Minggu Palma merupakan keliru satu peringatan dalam liturgi Kristen yang selalu diperingati satu minggu sebelum selagi Paskah. Minggu palma umumnya merujuk kepada perayaan masuknya Yesus ke kota Yerusalem sebelum selagi Ia disalibkan. Minggu palma merupakan perayaan yang istimewa dikarenakan dirayakan sebelum selagi kematian dan kebangkitan Yesus berasal dari pada orang mati. Karena dirayakan sebelum selagi kematian dan kebangkitan Yesus, Minggu Palma disebut juga sebagai pembuka pekan suci yang berfokus pada pekan terakhir Yesus berada di kota Yerusalem.
Dalam perayaan Minggu Palma ini umumnya umat bakal dibagikan daun palem dan tempat gereja bakal dipenuhi oleh ornamen palem. Biasanya untuk merayakan Minggu Palma ini lebih berasal dari satu gereja bakal mengadakan perarakan yang dimulai berasal dari lapangan dan semua umat bakal mempunyai daun palma (palem). Ini mempunyai tujuan untuk mengingatkan tentang selagi Yesus datang memasuki kota Yerusalem dengan menunggangi seekor kedelai. Pada selagi Yesus datang, orang Yahudi yang tersedia di Yerusalem begitu mengelu-elukan nama Yesus. Dari apa yang dilaksanakan oleh orang banyak itu kita sanggup memandang bagaimana orang banyak yang tersedia di Yerusalem begitu merindukan sosok seorang Juruselamat.
Pada selagi itu, jalur yang dilewati oleh Yesus ditutup dengan daun palma yang berserakan di jalan. Bahkan semua orang melambaikan daun palma selagi Yesus melalui jalur itu. Oleh dikarenakan itu, 1 minggu sebelum selagi Paskah gereja merayakan Minggu Palma ini untuk mengenang kedatangan Yesus ke kota Yerusalem. Gereja Katolik menyebut Minggu Palma ini dengan jaman Passion Week. Ada lebih berasal dari satu sebutan untuk Minggu Palma iniseperti Sunday Palm atau Sunday of the Passion.
Alasan Mengapa Umat Kristen Merayakan Minggu Palma

Ada lebih berasal dari satu alasan minggu ini dirayakan sebagai Minggu Palma. Adapun alasan yang mendasari perayaan Minggu Palma yaitu:
1. Kedatangan Yesus ke kota Yerusalem disambut dengan daun palem
Kedatangan Yesus ke kota Yerusalem berlangsung tepat 1 minggu sebelum selagi hari raya Paskah. SaatYesus datang ke kota Yerusalem, banyak orang disana mengelu-elukan namaNya sambil melambaikan daun palem. Sebenarnya penggunaan daun palem ini hanya dapatditemukan dalam Injil Yohanes. Ketiga injil sinoptik lainnya tidak perlihatkan penggunaan daun palem untuk menyongsong kedatangan Yesus ini.
Dalam Injil Matius hanya disebutkan gunakan ranting-ranting berasal dari pohon-pohon. Injil Markus perlihatkan ranting-ranting hijau yang mereka ambil di ladang namun Injil Lukas tidak perlihatkan kata ranting sama sekali.
Karena mengacu pada Injil Yohanes, maka perayaan untuk mengenang kedatangan Yesus ke kota Yerusalem ini gunakan daun palem.
2. Daun palem merupakam simbol kemenangan
Dalam kebiasaan Yahudi, daun palem sendiri merupakan simbol kemenangan. Pasa selagi itu, orang-orang yang tersedia di Yerusalem menyongsong kedatangan Yesus dengan daun palem dan ranting dan juga menghamparkan busana adalah harapan masyarakat Yerusalem bahwa Yesus bakal mempunyai kemenangan dan pembebasan atas mereka. Dalam Perjanjian Lama, dinubuatkan bahwa Mesias bakal datang sebagai Raja dengan menunggang kedelai dan mempunyai damai dan juga kemenangan bagi banyak orang.
Pada selagi itu, harapan masyarakat selalu berbentuk politis dan militer sehingga Yesus yang dielu-elukan selagi memasuki Yerusalem adalah cerminan berasal dari harapan bakal kebangkitan bangsa Israel berasal dari penindasan yang tengah mereka alami pada selagi itu. Ini perlihatkan bahwa masyarakat selalu tidak memahami bakal pengajaran Yesus tentang misi-Nya yaitu untuk mewartakan Kerajaan Allah dan kabar keselamatan tentang pembebasan manusia berasal dari dosa.
3. Seruan “Hosana Putra Daud” pada Minggu Palma
Pada Minggu Palma kita bakal menyerukan Hosana Putra Daud. Seruan ini memang merujuk kepada seruan yang diberikan kepada Yesus di Injil Sinoptik. Dalam Injil Matius, Yesus diberi gelar “Putra Daud”. Gear yang diberikan kepada Yesus ini perlihatkan bahwa Yesus adalah Mesias yang dijanjikan oleh Allah. Yesus sendiri sudah banyak melakukan mukjizat di Yerusalem. Melihat hal ini masyarakat Yerusalem menghendaki Yesus sanggup memimpin Israel menuju kebebasan.
Dalam Injil Yohanes, Yesus diberi gelar “Raja Israel” namun Lukas mengeksplisitkan kata raja dan juga memberi tambahan kata “damai sejahtera di sorga dan kemuliaan di tempat yang tinggi.” Sama halnya layaknya Yohanes dan Matius, Injil Markus merujuk kepada Mazmur 118:26 dan mengeksplisitkannya dengan ungkapan “Diberkatilah Kerajaan yang datang, Kerajaan bapak kita Daud, Hosana di tempat yang maha tinggi.”
Kesamaan berasal dari keempat Injil ini menunjuk pada kesatuan tentang pengertian atas jati diri Yesus yang berarti Yesus adalah Mesias Raja berasal dari keturunan Daud yang datang ke dunia ini atas nama Tuhan. Maka berasal dari sinilah sesudah itu digunakan seruan “Hosana Putra Daud” pada Minggu Palem.
4. Yesus masuk ke Yerusalem melalui Gerbang Emas “Golden Gate”
Dalam kebiasaan Yahudi, dikatakan bahwa pada selagi itu Yesus masuk ke kota Yerusalem melalui pintu gerbang emas atau dalam bhs Ibraninya disebut sebagai Pintu Kerahiman “Gate of Mercy”. Dikatakan bahwa Gerbang Emas ini terletak disebelah timur kota Yerusalem.
Tradisi Yahudi juga perlihatkan bahwa Yang Ilahi bakal keluar di gerbang timur dan bakal keluar lagi selagi Mesias datang. Mesias bakal datang memasuki kota Yerusalem melalui Gerbang Emas dan sesudah itu Mesias itu bakal perlihatkan kemenangan di Yerusalem. Karena kebiasaan inilah, Gerbang Emas menjadi amat berarti bagi orang Israel.
Gerbang emas sendiri ditutup pada th. 810 dan dulu diakses lagi pada th. 1102 pada selagi Perang Salib. Namun, gerbang ini lagi ditutup dengan gunakan tembok pada th. 1187. Gerbang Emas pun lagi dibangun namun ditutup lagi pada th. 1541 hingga selagi ini.
Simbol pada Minggu Palma

Daun palem menjadi simbol dalam perayaan minggu palma tiap-tiap tahunnya. Daun palem merupakan simbol berasal dari kemenangan martir atas kematian. Martir seringkali diekspresikan dengan gunakan daun palem yang disimpan keliru satu tempat atau sebagai tambahan untu instrumen berasal dari kesahidan. Yesus juga kerap kali perlihatkan pertalian pada daun palem sebagai simbol kemenangan atas dosa dan kematian.
Daun palem mempunyai warna hijau hingga kekuningan. Warna hijau ini melambangkan warna berasal dari tumbuhan dan musim semi. Oleh dikarenakan itu, daun palem digunakan selagi Minggu Palma menyimbolkan kemenangan kehidupan atas kematian.
Saat Minggu Palma ini, umat bakal melambai-lambaikan daun palem sambil bernyanyi. Hal ini perlihatkan keikutsertaan umat menyongsong kedatangan Yesus di atas seekor kedelai yang hendak memasuki kota Yerusalem sebagai raja damai dan perlihatkan obyek yang bakal dicapai pada jaman mendatang di mana tersedia harapan bakal kedamaian dan pembebasan di dalamnya.
Catatan Egeria perlihatkan liturgi di Yerusalem tidak cukup lebih abad keempat sudah tersedia perarakan gunakan ranting palma dan zaitun untuk mengenang moment Yesus dielu-elukan di kota Yerusalem pada Hari Minggu Palma. Disebutkan bahwa tidak cukup lebih pukul 5 sore di Minggu Palma umattelah berkumpul di atas bukit zaitun untuk mendengar perkabaran Injil tentang masuknya Yesus secara mulia ke kota Yerusalem. Setelah mendengar perkabaran Injil, mereka bakal berarak menuju pusat kota Yerusalem.
Anak-anak juga tak luput berasal dari acara perarakan ini. Anak-anak mempunyai ranting palma dan zaitun selagi perarakan berlangsung. Dari catatan Egeria ini juga perlihatkan bahwa perayaan Minggu Palma layaknya ini menjadi dibuat di Spanyol pada abad kelima, di Gallia pada abad ketujuh dan di Roma pada abad kesebelas. Dari kebiasaan ini kita sanggup memandang mengapa daun palma dipakai untuk merayakan Minggu Palma.
Selain daun palem, umat juga sanggup gunakan janur yang terbut berasal dari daun kelapa untuk berarti pesta atau hari raya. Janur ini umumnya digantungkan pada pintu atau sanggup pula digunakan sebagai hiasan disepanjang pagar menuju tempat perayaan Minggu Palma atau sanggup dipakai di tempat pesta itu sendiri. Janur juga sanggup digunakan sebagai hiasan penari pembawa persembahan.
Janur yang digunakan sebagai hiasan disepanjang jalur bakal keluar cocok dengan arti penggunaan daun palma. Janur sendri sanggup perlihatkan keceriaan dan sorak sorai umat menyongsong kedatangan Yesus Kristus ke tengah umatnya. Namun, janur sendiri jarang digunakan sebagai hiasan dalam gereja dikarenakan janur bakal mengurangi kesan meriah untuk menyongsong Yesus. Terlebih lagi janur yang terbuat berasal dari kelapa muda berwarna kuning terang (nur) dengan nuansa meriah bakal mengurangi arti kenangan bakal penderitaan Yesus yang dimaklumkan dalam Kisah Sengsara yang dirayakan dalam Ekaristi Minggu Palma.
Melihat hal ini, penggunaan janur sebagai penghias dalam gereja mesti dipertimbangkan kembali. Janur dalam gereja bakal lebih sesuai dipakai pada malam Paskah lebih-lebih dihias disekeliling lilin Paskah sehingga memperkuat arti lilin Paskah sebagai simbol terang Kristus yang menyingkirkan kegelapan maut dan dosa menuju terangNya yang ajaib. Janur sebagai hiasan disini mempunyai simbol sebagai terang, kemuliaan dan kemenangan.
Makna Minggu Palma

Kedatangan Yesus sendiri memang mempunyai kandungan arti yang lebih dalam tidak hanya untuk umat Israel namun juga untuk semua manusia yang tersedia di bumi ini. KedatanganNya sendiri mempunyai arti bahwa manusia bakal terbebas berasal dari maut dan juga bakal mendatangkan damai dan sukacita dalam kehidupan manusia.Seperti yang kita ketahui, Minggu Palma merupakan perayaan yang dilaksanakan oleh umat Kristen untuk menyongsong kedatangan Yesus yang dielu-elukan selagi memasuki kota Yerusalem. Pada selagi itu, orang Israel amat menyongsong kedatangan Yesus dikarenakan kedatanganNya dianggap bakal mempunyai kedamai dan pembebasan umat Israel berasal dari penjajahan yang tengah menimpa mereka.
Ternya gereja sendiri tidak hanya mengenang masuknya Yesus ke kota Yerusalem selagi merayakan Minggu Palma. Saat Minggu Palma, gereja juga turut mengenang kesengsaraan Yesus sehingga Minggu Palma sendiri juga disebut sebagai Minggu Sengsara. Dalam kebiasaan peribadahan gereja lebih-lebih gereja Katolik, setelah umat melakukan prosesi daun palem yaitu melambai-lambaikan daun palem, umat bakal mendengarkan pembacaan kisah-kisah sengsara Yesus yang disita berasal dari kitab Injil.
Injil-injil tentang sengsara Yesus ini juga bakal dibacakan lagi pada selagi litur gi Jumat Agung. Namun yang mesti diketahui disini adalah pemaknaan Injil yang dibacakan dalam liturgi Minggu Palma dan liturgi Jumat Agung mempunyai arti yang berbeda. Pembacaan kisah sengsara Yesus pada liturgi Minggu Palma mempunyai tujuan sehingga umat memahami bahwa kemuliaan Yesus tidak hanya terletak pada kejayaanNya selagi memasuki kota Yerusalem namun justru kemuliaanNya terletak pada kematian Yesus di atas kayu salib untuk menebus dan menyelamatkan manusia berasal dari dosa.
Minggu Palma merupakan perayaan untuk mengenang moment masuknya Yesus ke kota Yerusalem untuk mempunyai damai dan pembebasan. Dalam merayakan Minggu Palma, umat gunakan daun palem sebagai simbol atas kemenangan. Kiranya perayaan Minggu Palma yang kita rayakan tiap-tiap tahunnya mempunyai arti istimewa dalam kehidupan kita.
Semoga artikel ini sanggup memberi tambahan Info tentang Minggu Palma dan sanggup menjadi berkat bagi kita semua.

http://checkwebsiteprice.com/es/cost/donabisnis.com
http://checkwebsiteprice.com/it/cost/donabisnis.com
http://classimetas.com.br/author/donabisnis/

Pengertian Sabtu Suci dalam Agama Kristen


Dosa merupakan tidak benar satu wujud pelanggaran cinta kasih pada Tuhan ataupun pada sesama yang bisa memicu putusnya interaksi pada manusia bersama dengan Allah. Pelanggaran yang bisa dikerjakan oleh manusia ada bermacam macam dan tidak benar satunya adalah kala manusia tidak rela ikuti perintah Allah di dalam hidupnya. Umumnya dosa yang membelenggu manusia bisa berjalan gara-gara manusia lebih mencintai dirinya sendiri dibandingkan mencintai Tuhan sehingga hindari dirinya berasal dari cinta kasih Allah.
Dosa dipandang sebagai sesuatu yang tidak cocok bersama dengan hasrat Tuhan baik di dalam pikiran, perkataan maupun perbuatan. Alkitab menyebutkan dosa merupakan wujud ketidaktaatan manusia di dalam hubungannya bersama dengan Tuhan di mana ketidaktaatan itu ada di dalam wujud pemberontakan dan pelanggaran manusia. Dari pernyataan dan penjelasan yang sudah diuraikan di mulanya bisa diambil analisis bahwa dosa merupakan tidak benar satu wujud pemberontakan pada perintah Allah sehingga interaksi manusia bersama dengan Allah menjadi terputus.
Sejak Adam dan Hawa jatuh ke di dalam dosa, seluruh manusia yang ada di bumi ini tidak ada yang tidak berdosa. Perjanjian Lama menyebutkan terkecuali manusia meminta terbebas berasal dari hukuman Allah akibat dosa yang sudah diperbuatnya, maka manusia perlu mempersembahkan korban penghapusan dosa dan korban penebus salah. Korban yang bisa dipersembahkan pada saat itu adalah hewan seperti kambing domba. Namun, di dalam Perjanjian Baru disebutkan bahwa manusia tidak kembali perlu mempersembahkan korban gara-gara Kristus sudah mati di kayu salib sebagai wujud penebusan atas dosa manusia.
Ada banyak akibat yang ditimbulkan berasal dari dosa itu sendiri seperti putusnya interaksi manusia bersama dengan Allah, putusnya interaksi manusia bersama dengan sesama, putusnya interaksi manusia bersama dengan alam dan juga hilangnya kemuliaan Allah di dalam diri manusia. Jika manusia senantiasa jalankan dosa maka manusia dapat jatuh ke di dalam kegelapan dan dapat kehilangan kasih berasal dari Tuhan itu sendiri.
Jenis Dosa

Dalam bermacam sumber yang didapat, dosa bisa digolongkan menjadi sebagian wujud menurut pelanggaran apa yang sudah dilakukan. Adapun penggolongan dosa adalah sebagai berikut:
Dosa yang dikerjakan menurut objeknya

Dosa yang dikerjakan bertentangan bersama dengan kebajikan yang dianutnya

Dosa menurut perintah Tuhan yang dilanggarnya

Dosa yang dikerjakan secara segera baik pada Allah, pada sesama maupun pada diri sendiri baik di dalam pikiran, perkataan maupun perbuatan

Dosa yang dikerjakan baik secara rohani atau jasmani

Dosa di dalam pikiran, perkataan, tingkah laku ataupun dosa yang diakibatkan gara-gara kelalaian
Macam-macam Dosa

pengertian dosa secara umum
nytimes.com
Dosa yang dikerjakan oleh manusia pun ada bermacam macam. Dosa bisa dibagi menjadi sebagian tingkatan menurut bobot dosa yang diperbuat. Adapun bobot dosa sesudah itu pada lain:
1. Dosa Berat
Dosa berat merupakan dosa yang melawan kasih secara segera dan juga menghancurkan kasih itu sendiri sehingga Tuhan tidak kembali bisa bertahta di di dalam hati manusia. Suatu dosa bisa dikategorikan sebagai dosa berat terkecuali mencukupi sebagian persyaratan sesudah itu ini.
Pelanggaran pada 10 Perintah Allah.

Dosa yang dikerjakan bersama dengan kesadaran penuh.

Perbuatan dosa yang dikerjakan atas persetujuan yang sudah dipertimbangkan sebelumnya.
2. Dosa ringan
Dosa ringan adalah suatu tingkah laku yang melepaskan kasih itu senantiasa ada namun jalankan tindakan yang melukai dan memperlemah kasih yang ada di dalam hatinya. Dosa ringan yang dikerjakan secara senantiasa menerus tentu saja dapat membawa seseorang jatuh ke di dalam dosa berat.
3. Dosa partisipasi
Dosa partisipasi merupakan suatu dosa atas pembiaran terjadinya dosa yang dikerjakan oleh orang lain sehingga secara segera maupun tidak segera seseorang terlibat tingkah laku dosa tersebut. Beberapa wujud dosa partisipasi pada lain:
Ikut menyita alih bagian di dalam dosa yang dikerjakan oleh orang lain secara segera dan sukarela.

Membenarkan dosa yang dikerjakan oleh orang lain.

Menutupi dan tidak membatasi dosa yang dikerjakan oleh orang lain.

Melindungi orang lain berasal dari dosa yang sudah diperbuatnya.
Kiranya artikel ini bisa menjadi berkat bagi kami seluruh sehingga kami tidak kembali hidup di dalam dosa. Mintalah hikmat dan penyertaanNya di dalam tiap tiap langkah hidup kami sehingga Ia memampukan kami hindari dosa tersebut.

http://clubfadoqbedford.ca/wp-content/plugins/zingiri-forum/mybb/member.php?action=profile&uid=783023
https://congnghexe.net/auto/profile.php?id=21187
https://www.cve.fr/redirect.php?url=https://donabisnis.com
 

Pengertian dan Sejarah Awal Dosa Dalam Kristen


Cara Jadi Pendeta- Apa yang pertama kali kamu pikirkan mengenai pendeta? Mungkin kebanyakan orang berpikir bahwa pendeta itu merupakan hamba Tuhan, pelayan Gereja, orang yang melayani Tuhan dengan sungguh, orang yang dipanggil Tuhan atau kemungkinan banyak ulang pendapat mengenai apa itu pendeta. Mungkin masih banyak juga di pada kami yang beranggap bahwa untuk jadi pendeta haruslah mengenyam di bangku kuliah terlebih di Fakultas yang menyediakan tumpuan untuk jadi seorang pendeta seperti fakultas Teologi, Seminari atau Sekolah Alkitab.
Lalu bagaimana jika tersedia orang yang jadi pendeta tanpa kudu berkuliah di jurusan Teologi? Teologi sendiri sesungguhnya diambil kesimpulan sebagai science yang awalannya jadi sebuah wacana atau logos mengenai Tuhan (Theos) untuk mengupas ilmu yang merupakan refleksi atas iman. Sebenarnya fakultas Teologi sendiri tidak selalu menghasilkan seorang pendeta namun justru suatu usaha untuk menarik seseorang sehingga tetap melayani Tuhan sebagai seorang mahasiswa Teologi dan bukan sebagai calon pendeta.
Pendeta sendiri merupakan sebuah jalan hidup yang dipilih oleh seseorang yang lahir berasal dari sebuah pergulatan eksistensial, sehingga pendeta lebih berasal dari sekadar profesi semata saja. Kependetaan sendiri sanggup digapai oleh siapa pun sepanjang orang itu tetap menghasrati dan mengilhami hidupnya untuk tetap melayani Tuhan dan sesama.
Dengan demikian, jadi pendeta lebih mengarah pada sebuah panggilan hidup yang sanggup digapai oleh siapa saja sepanjang dia menghidupi Tuhan disetiap langkah hidupnya. Menjadi pendeta tidak cuma sanggup ditunaikan oleh orang yang bersekolah di Fakultas Teologi saja dikarenakan panggilan hidup untuk melayani Tuhan sanggup terjadi pada seluruh orang. Berikut ini langkah yang sanggup ditunaikan untuk jadi seorang pendeta.
1. Langkah 1. Miliki Kecerdasan
Berdoa dan bercermin
Hal yang kudu ditunaikan untuk jadi seorang pendeta adalah dengan berdoa dan bercermin apakah ketentuan untuk jadi pendeta ini sudah merupakan panggilan berasal dari Tuhan atau belum. Mintalah hikmat dan bimbingan Tuhan untuk mendapatkan jawaban atas pilihan atas untuk jadi seorang pendeta.
Mempertimbangkan apa yang orang lain katakan mengenai anda
Anda juga kudu memperhitungkan apa yang orang lain katakan mengenai kamu mengenai ketentuan kamu untuk jadi seorang pendeta. Jika sesungguhnya orang lain menjelaskan bahwa kamu punyai dedikasi untuk jadi pendeta maka ketentuan kamu untuk jadi seorang pendeta sudah didukung.
2. Langkah 2. Mengetahui apa yang kamu meminta dengan jadi seorang pendeta
Hal setelah itu kamu kudu tahu sesungguhnya apa yang kamu meminta dengan jadi seorang pendeta. Jika kamu belum tahu atau masih ragu untuk menjawabnya maka berdoalah dan minta hikmat kepadaNya dikarenakan jadi pendeta artinya siap juga untuk melayani terlebih mengalami penolakan.
3. Langkah 3. Konsultasi dengan pendeta yang tersedia di gereja anda
Jika kamu masih ragu dengan ketentuan kamu untuk jadi seorang pendeta maka kamu sanggup mengkonsultasikannya dengan pihak gereja seperti pendeta. Anda juga sanggup mengungkapkan maksud dan object kamu untuk jadi pendeta sehingga kamu sanggup lebih yakit untuk melangkah jadi seorang pendeta.
4. Langkah 4. Mencari seorang mentor
Mentor merupakan seseorang yang sanggup beri tambahan dukungan kepada kamu secara pribadi. Seorang mentor juga sanggup menguatkan kamu sementara kamu jadi lemah dan jatuh. Ketika kamu jadi kehilangan arah untuk jadi seorang pendeta, kamu sanggup bercerita kepada mentor kamu sehingga kamu tetap punyai kepercayaan untuk melayani Tuhan.
5. Langkah 5. Masuk ke sekolah seminar
Untuk memperdalam iman kekristenan anda, yang sanggup kamu melakukan setelah itu adalah masuk sekolah seminar dan ikuti tiap-tiap kesibukan yang ditunaikan sehingga diri kamu lebih siap untuk jadi seorang pendeta.
6. Langkah 6. Hadir di didalam penobatan kamu jadi seorang pendeta
7. Langkah 7. Masuk ke era percobaan jadi seorang pendeta
8. Langkah 8. Melayani Tuhan dan sesama dengan jadi seorang pendeta
Demikianlah artikel ini dibuat. Kiranya artikel ini sanggup beri tambahan informasi bagi kami semua. Teruslah melayani Tuhan dan sesama dimanapun dan kapanpun itu.

http://www.cx5-forum.com/User-donabisnis
http://forum.deleukstetaarten.nl/profile.php?id=76318
http://www.emozioniamoci.it/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=user&id=585125

Cara Menjadi Pendeta Dalam Agama Kristen


Umat Gereja Adalah Umat Allah. Gereja merupakan suatu kata di didalam bahasa Indonesia yang bermakna suatu perkumpulan atau instansi yang terdiri berasal dari kumpulan penganut iman Kristiani. Dalam Perjanjian Baru sendiri, kata gereja sering diartikan sebagai jemaat atau umat. Istilah ini nampak di didalam 2 ayat di Injil Matius, 24 ayat pada Kisah Para Rasul, 58 ayat berasal dari surat Rasul Paulus, 2 ayat berasal dari Surat kepada orang Ibrani, 1 ayat berasal dari Surat Yakobus, 3 ayat berasal dari Surat Yohanes yang ketiga serta 19 ayat pada kitab Wahyu.
Kata Gereja sendiri merupakan kata ambilan berasal dari bahasa Portugis yakni igereja yang berasal berasal dari Bahsa Yunani yakni ekklêsia yang bermakna dipanggil keluar. Dari kata ini arti gereja merujuk pada kumpulan orang yang dipanggil ke luar berasal dari dunia. Pengertian ini memiliki lebih berasal dari satu arti. Adapun bermakna yaitu
Persekutuan umat Kristen Gereja di didalam arti yang pertama ini tidaklah merujuk pada sebuah gedung. Arti yang pertama ini terbentuk 50 hari sehabis kebangkitan Yesus pada hari raya Pentakosta yakni kala Roh Kudus yang dijanjikan Allah diberikan kepada semua orang yang yakin kepada Yesus.
Perhimpunan atau pertemuan ibadah umat Kristen agar gereja tidak hanya mengacu pada satu tempat saja.
Memiliki arti denominasi di didalam agama Kristen.
Sebuah instansi bukan merupakan sebuah aliran
Merupakan sebuah rumah ibadah umat Kristen dimana umat sanggup berdoa dan bersembahyang.
Arti gereja sebagai umat Allah menunjukkan bahwa semua anggotanya memiliki persamaan status yang fundamental dimana tidak tersedia arti yang menyebut kelas atau golongan di didalam lingkup persekutan para anggota jemaat karena semuanya merupakan saudara seiman yang telah dipersatukan di didalam Tuhan kita Yesus Kristus.
Gereja merupakan umat yang dipanggil Tuhan dimana menurut umat Kristen gereja merupakan persekutuan orang yang beriman di didalam Kristus agar gereja itu bukan merupakan sebuah gedung melainkan orang yang bersekutu di dalamnya. Sepanjang peristiwa gereja itu sendiri, gereja diartikan dan dihayati secara kaya agar ia nampak untuk memberi tambahan arti pada posisi secaratepat disegala kala dan tempat. Seiring perkembangannya, banyak tahu yang nampak berkenaan gereja layaknya Tubuh Mistik Kristus, Bait Allah, Misteri dan Sakramen, Persekutuan Para Kudus “Komuni” serta Umat Allah
Pada kala ini, Gereja sungguh tahu Kedatangan dan peranannya di didalam dunia. Gereja didirikan oleh Yesus untuk menyelamatkan manusia agar banyak orang yang mengenal dan yakin kepadaNya. Gereja pertama terbentuk 50 hari sehabis kebangkitan Yesus pada hari Pentakosta. Misi Gereja dewasa ini yakni untuk mewartakan karya penyelamatan di sedang masyarakat luas.
Istilah umat Allah memang merupakan arti yang telah sangat tua karena telah dipakai sejak di didalam Perjanjian Lama. Istilah tersebut sesudah itu kembali dihidupkan kembali oleh Konsili Vatikan II sebagai tahu yang baru. Paham gereja sebagai umat Allah ini dipandang sebagai tahu yang sesuai atau relevan bersama tuntutan dan pertumbuhan zaman karena memiliki nilai historis bersama umat Allah di didalam Perjanjian Lama karena gereja berpikiran diri sebagai Israel Baru yang merupakan kelanjutan berasal dari Israel yang lama.
Adapun ciri khas Gereja sebagai umat Allah antara lain.
Umat Allah merupakan pilihan dan panggilan berasal dari Allah sendiri.
Umat Allah dipanggil untuk mobilisasi misi yang Tuhan memberikan yakni untuk menyelamatkan dunia.
Hubungan antara Allah bersama umatNya dimateraikan oleh suatu perjanjian agar umat kudu menaati perintah Allah dan Ia sanggup menepati janjiNya.
Umat Allah sanggup tetap disertai.
Karena gereja merupakan umat Allah, maka terdapat konsekuensi bagi gereja itu sendiri. Adapun konsekuensi tersebut yaitu:
1. Konsekuensi bagi pimpinan gereja (hierarki)
a. Menyadari funsinya sebagai pelayan di sedang umat.
b. Peka dan mendengar kharisma serta karunia yang tumbuh di kalangan umat.
2. Konsekuensi bagi masing-masing anggota umat gereja
a. Menghayati kehidupan iman bersama bersama umat yang lain
b. Bertanggung jawab dan turut serta di didalam misi gereja.
3. Konsekuensi bagi hubungan awam dan hierarki
Awam merupakan partner hierarki agar antara awam dan hierarki memiliki martabat yang serupa walaupun mobilisasi kegunaan yang berbeda.
Pengertian Gereja di didalam Kitab Suci
Banyak sekali pengertian Gereja di didalam Kitab Suci yang sanggup kita jumpai. Adapaun pengertian tersebut antara lain:
1. Gereja: Umat Allah
2. Gereja: Tubuh Kristus
3. Gereja: Bait Roh Kudus
4. Gereja: Misteri dan Sakramen
5. Gereja: Communio
6. Gereja: Persekutuan Para Kudus
Umat Gereja = Umat Allah
Istilah umat gereja sebagai umat Allah seringkali keliru dimengerti agar memicu kesalahpahaman. Penggunaan arti umat di sini seringkali menunjuk pada umat manusia secara keseluruhan. Namun, kala kata umat ini diikuti oleh kata Allah, maka justru sanggup merujuk pada umat spesifik saja. Sehingga di didalam ham ini tergambar umat yang terpisah agar masing-masing umat sanggup menjaga kesatuan berasal dari pemahamannya masing-masing.
Menurut Minear, umat Allah merupakan umat yang kepadanya Allah mengutus anakNya yang tunggal sebagai Tuhan dan Juruselamat. Umat Allah sendiri tidak terlepas berasal dari kelahiran Kristus, pelayananNya, pesta Perjamuan Kudus, kebangkitan atau turunnya Roh Kudus pada kala Pentakosta. Meskipun demikian, kudu diingat bahwa umat Allah tersebut tidak terlepas berasal dari perjanjian antara Allah bersama manusia.
Tradisi Perjanjian Lama dan Sesudah Perjanjian Baru
Dalam Perjanjian Lama, nampak arti jemaat Allah. Jemaat Allah sendiri berasal berasal dari group orang Yahudi. Sesuai bersama rutinitas yang tersedia di didalam Perjanjian Lama, jemaat Allah yang dimaksud yakni bangsa Israel yang merupakan bangsa yang dipilih oleh Allah dimana umat sanggup berkumpul atas dasar tindakan Allah.
Namun, sehabis Perjanjian Baru, kata jemaat Allah ini menunjuk pada semua bangsa dan umat tanpa terkecuali. Ditambah kembali di didalam Perjanjian Baru nampak gereja awal awalnya yang menjadi gereja pertama. Jemaat berasal dari gereja awal awalnya sendiri tetap berkumpul dan berdoa bersama, memecah roti bersama serta membagikan harta mereka.
Jemaat Allah Menurut Paulus
Dalam 1 Korintus 11:18 disebutkan bahwa Paulus memberi salam umat berkenaan perpecahan yang berlangsung satu diantara mereka. Rasul Paulus berkata demikianlah “apabila kamu berkumpul sebagai jemaat”. Kata yang diucapkan oleh Paulus ini juga memiliki arti atau terjemahan “apabila kamu berkumppul sebagai Gereja”. Jemaat Allah yang dimaksud oleh Paulus tidaklah serupa bersama kumpulan sebagai jemaat. Jemaat Allah merupakan jemaat yang dipanggil oleh Allah agar kata gereja ini merujuk pada satu kata yang konkret.
Bagi Paulus, Gereja bukan hanya sekadar jemaat setempat tetapi juga mempunyai arti universal. Di di didalam jemaat ini sesudah itu terwujudlah Gereja Allah. Paulus menyatakan bahwa orang tidak hanya pergi ke gereja untuk beribadah tetapi juga untuk komunikasi iman, saling menguhkan dan menguatakan satu serupa lain.
Umat Gereja merupakan Umat Allah yang merupakan pilihan dan panggilan berasal dari Allah sendiri dimana umat Allah ini sanggup melakukan visi gereja yaiu untuk mewartakan karya keselamatan Allah.
Demikianlah artikel ini dibuat. Kiranya artikel ini sanggup memberi tambahan informasi bagi kita semua.

http://www.enfchurch.com/forums/users/donabisnis/
https://ewhois.org/www/donabisnis.com
https://www.freekeyworddifficultytool.com/site/donabisnis.com

Pengertian Umat Gereja Dalam Agama Kristen


Rabu Abu merupakan hari pertama terhadap jaman Pra-Paskah di dalam liturgi tahunan gerejawi yang ditentukan jatuh terhadap hari rabu 40 hari sebelum akan hari Paskah tanpa menghitung hari Minggu atau 44 hari terhitung hari Minggu sebelum akan hari Jumat Agung.
Pada Hari Rabu Abu umat yang datang ke gereja mampu diberi isyarat salib terhadap dahinya mengunakan abu yang dijadikan sebagai simbol terhadap upacara ini. Penggunaan abu sebagai simbol ini mempunyai tujuan untuk mengingatkan umat mampu ritual Israel kuno diaman seseorang menaburkan abu di atas kepalanya atau diseluruh tubuhnya sebagai isyarat kesedihan, penyesalan maupun pertobatan.
Umat Katolik berasumsi Rabu Abu sebagai hari untuk mengingat bahwa manusia adalah fana supaya kelak ia mampu kembali kembali kepada sang Pencipta yaitu Bapa di Sorga. Untuk memperingati Rabu Abu ini, umat Katolik yang berusia 18-59 tahun diwajibkan berpuasa tau berpantang sepanjang 40 hari dengan batasan makan kenyak paling banyak satu kali.
Pengunaan abu ini rupanya udah dipakai sejak dahulu terhitung oleh Gereja Perdana. Buku yang berjudul “De Poenitentia” yang ditulis oleh Tertualinus kurang lebih tahun 160 sampai 220 membuktikan jika pendosa yang idamkan bertobat perlu hidup tanpa bersenang-senang dan perlu memakai kain kabung dan terhitung abu. Sejarawan Gereja Perdana terhitung menyebutkan bahwa terhadap pas itu tersedia seorang murtad yang bernama Natalis yang datang terhadap Paus Zephyrinus dengan mengenang kain kabung dan terhitung abu lantas memohon pengampunan supaya dosanya diampuni. Menurut berbagai sumber tertera menyebutkan bahwa dimasa yang mirip mereka yang idamkan bertobat dimuka umum maka imam mampu memakaikan abu terhadap kepala mereka setelah mereka melaksanakan pengakuan.
Tidak cuma sampai disana, terhadap abadpertengahan mereka sedang menghadapi ajal mampu dibaringkan di atas tanah beralaskan kain kabung lantas seorang imam mampu memercikannya dengan abu lantas mengimbuhkan berkat memakai air suci.
Dari beberapa perihal yang diuraikan, maka untuk memperingati Rabu Abu digunakan abu sebagai isyarat awal jaman Pra Paskah yang berjalan sepanjang 40 hari. Ternya ritual Rabu Abu ini udah diawali sejak abad kedelapan tepatnya terhadap jaman Gregorian Sacramentary.
Sesudah abad pertengahan sesudah itu maka gereja Mengenakan abu sebagai isyarat dimulainya jaman pertobatan Pra Paskah supaya kita mampu mengingat jika manusia tidaklah abadi supaya ia perlu bertobat dengan menyesali dosa-dosa yang pernah diperbuatnya. Pada pas ini, abu yang dipakai di dalam Perayaan Rabu Abu disita berasal dari abu daun palma yang udah diberkati terhadap Minggu Palma terhadap tahun sebelumnyaj yang kemudia dibakar oleh pastur dan memberkati dan terhitung menorehkan abu hasil pembakaran ke dahi umat membentuk isyarat salib sambil bicara demikian “Ingat, engkau berasal berasal dari debu dan mampu kembali menjadi debu,” atau “Bertobatlah dan percayalah kepada Injil.”
Perayaan Rabu Abu

Perayaan Rabu Abu
Rabu Abu merupakan hari pertama jaman pra paskah yang menandai bahwa kita orang yakin udah memasuki jaman tobat sepanjang 40 hari sebelum akan sesudah itu memasuki Paskah. 40 hari ini sebetulnya miliki persentase makna rohani yang menadakan lamanya jaman persiapan. Dalam Alkita kita mampu memandang banyak kata 40 hari di dalamnya. Misalnya saja Musa yang berpuasa sepanjang 40 hari sebelum akan menerima 10 Perintah Allah. Bahkan Tuhan Yesus sendiri berpuasa 40 hari 40 malam lamanya di padang gurun sebelum akan Ia memulai pewartaan-Nya kepada orang banyak.
Penentuan hari Rabu sendiri disebabkan karena penghitungan yang ditunaikan sepanjang 40 hari sebelum akan hari Minggu Paskah dengan lewat tiap tiap hari Minggu karena hari Minggu dianggap sebagai peringatan kebangkitan Kristus. Dalam seminggu, gereja Katolik memilih umat perlu berpuasa sepanjang 6 hari di dalam seminggu yang ditunaikan sepanjang 6 minggu disempurnakan 4 hari supaya genap 40 hari.
Dikatakan sebagai Rabu Abu karena perayaan ini tiap tiap tahunnya diperingati terhadap hari Minggu dengan memakai abu sebagai simbol pertobatan. Dari itu semua, penggunaan abu ini terhitung untuk mengingatkan umat bahwa suatu pas ia mampu mati dan kembali menjadi debu (manusia fana).
Makna Rabu Abu

Makna Rabu Abu
Rabu Abu sendiri sebetulnya tidak cuma bicara perihal abu yang mempunyai makna pertobatan dan terhitung rasa penyesalan atas segala dosa yang pernah dilakukannya sekaligus menghayati pertobatan itu dengan melaksanakan puasa atau pantangan sepanjang 40 hari. Rabu Abu sendiri sebetulnya terhitung bicara perihal puasa yang ditunaikan oleh umat dengan menahan hawa nafsu dan berpantang supaya tidak melaksanakan tingkah laku dosa kembali dan terhitung diharuskan untuk tambah acuhkan dengan sesama.
Adapun makna berasal dari Rabu Abu sendiri yaitu:
1. Makna Rabu Abu melalui Abu yang digunakan sebagai simbol perayaan
Berbicara perihal abu, pasti kita menjadi abu itu tidak mempunyai makna karena abu adaah perihal yang tidak miliki nilai dan terhitung cuma mempunyai pengaruh suatu hal yang bersih menjadi kotor. Namun siapa sangka, abu yang menjadi simbol perayaan Rabu Abu ini mempunyai makna yang amat dalam. Sejak zaman dulu, abu digunakan sebagai simbol pertobatan atau penyesalan terhadap dosa yang ditunaikan semasa hidup. Di di dalam Kejadian bahkan disebutkan bahwa manusia itu berasal berasal dari debu dan kelak mampu kembali kembali menjadi debu. Ini berjalan sebelum akan Roh Allah dihembuskan terhadap manusia. Roh Allah yang dihembuskan terhadap manusia disimpulkan bahwa tanpa Allah manusia cuma debu dan ia cuma mampu berbuat dosa.
Jika dicermati berasal dari aspek teologis, Rabu Abu sendiri mempunyai makna pertobatan dan penyesalan manusia terhadap dosa-dosa yang dilakukannya. Manusia terhitung mengerti bahwa hidupnya adalah fana supaya ia kelak mampu kembali menjadi debu dan hidup dengan dengan Bapa di Sorga supaya hidup manusia seutuhnya terkait dengan rahmayt Allah.
Tanda salib yang ditorehkan di dahi pas perayaan Rabu Abu terhitung mempunyai maksud yaitu supaya tiap tiap individu mampu menghayati makna Rabu Abu di dalam hidupnya dan terhitung mampu menjadi pengingat mampu ritual Israel kuno di mana pas seseorang menaburkan abu di atas kepala atau semua bagian tubuh sebagai isyarat mampu kesedihan, penyesalan, perkabungan bahkan pertobatan.
2. Makna Rabu Abu melalui Puasa
Umat Katoli khususnya, mampu berpuasa dan berpantang sepanjang 40 hari untuk memperingati Rabu Abu sampai hari raya Paskah. Angka 40 hari ini disita berasal dari puasa yang ditunaikan oleh Yesus sepanjang 40 hari 40 malam di padang gurun. Karena kita merupakan miliki Kristus seutuhnya, maka selurh umat diajak untuk untuk mengerti makna sesudah itu dengan ikut berpuasa dan berpantang.
Puasa yang ditunaikan merupakan sikap menyangkal diri berasal dari segala perihal yang disukai dan terkait dengan nafsu duniawi dan terhitung jauhi segala tingkah laku yang mampu membuat dosa diawali berasal dari jaman Rabu Abu sampai Paskah. Puasa yang ditunaikan ini tentu saja mempunyai tujuan untuk memperbaharui hidup sebagai ciri utama berasal dari pengikut Kristus.
Berpantang yang ditunaikan sepanjang jaman Rabu Abu merupakan pantangan untuk tidak memakan daging atau tidak memakan makanan lain yang udah ditentukan oleh Konferensi para Uskup yang ditunaikan tiap tiap hari Jumat sepanjang tahun, jika jika hari Jumat sesudah itu terhitung di dalam hitungan hari raya.
Pantang mampu ditunaikan oleh seseorang yang usianya genap 14 tahun tapi puasa ditunaikan oleh semua orang yang udah menginjak deasa sampai kurang lebih 60 tahun.
Demikianlah artikel perihal Rabu Abu ini dibuat. Kiranya artikel ini mampu mengimbuhkan Info dan menjadi berkat bagi kita semua. Semoga kita umat yang yakin kepadaNya mampu memaknai Perayaan Rabu Abu ini dengan penuh kesungguhan hati.

Pengertian dan Makna Rabu Abu Dalam Agama Kristen


Makna Kenaikan Isa Almasih atau Kenaikan Yesus Kristus merupakan moment yang berjalan 40 hari sehabis kebangkitan Yesus. Peristiwa kenaikan Yesus ini disaksikan oleh para muridnya. Alkitab mencatat bahwa Yesus Kristus terangkat naik ke langit dan sesudah itu hilang berasal dari pandangan sehabis tertutup oleh awan.
Setelah Yesus terangkat ke Sorga, dua malaikat keluar dan berjanji bahwa Yesus Kristus dapat kembali mirip seperti mereka melihatNya naik ke Sorga. Peristwa kenaikan Yesus Kristus ini udah tentu mempunyai makna. Adapun makna berasal dari kenaikan Yesus adalah sebagai berikut.
1. Misi Yesus di bumi udah selesai
Ada dua tugas misi Yesus di bumi yakni untuk memberitakan Injil dan mengimbuhkan nyawaNya untuk menebus dosa manusia. Karena misiNya udah selesai, Ia sesudah itu naik ke Sorga untuk kembali dengan dengan Bapa.
2. Roh Kudus diutus ke bumi
Saat Perjamuan Terakhir dengan dengan para muridNya, Yesus berjanji untuk mengimbuhkan Seorang Penghibur bagi mereka. Seorang Penghibur ini dapat mampir sehabis Yesus naik ke Sorga. Roh Kudus ini dapat menyertai para murid hingga senantiasa menggantkan posisiNya di bumi.
3. Tugas pemberitaan Injil udah diserahkan Yesus kepada GerejaNya
Sebelum Yesus naik ke Sorga, Ia terlebih dahulu mengimbuhkan tugas kepada para murid untuk memberitakan Injil kepada segala bangsa. Pemberitaan Injil merupakan misi utama Yesus ketika Ia tersedia di dunia. Kini, misi itu menjadi tugas GerejaNya.
4. Yesus adalah Tuhan
Sorga merupakan kediaman Tuhan dengan dengan para malaikatNya dan bukan merupakan kediaman manusia. Dengan terangkatnya Yesus ke Sorga udah menunjukkan Ia adalah Tuhan. Yesus adalah Tuhan yang turun ke bumi ini didalam rupa manusia. Ia mampir ke bumi untuk menyelamatkan dosa manusia. Oleh karena itu, ketika misiNya udah selesai, Ia kembali kembali ke Sorga.
5. Yesus adalah penguasa dunia
Setelah Yesus naik ke Sorga, disebutkan bahwa Ia duduk di sebelah kanan Allah Bapa. Sebelah kanan sendiri mempunyai makna otoritas, wewenang dan kekuasaan. Jika seseorang duduk disebelah kanan raja maka ia mempunyai otoritas dan kekuasaan tak semata-mata raja. Demikian terhitung dengan Yesus. Ia mempunyai wewenang untuk memerintah di Sorga dengan dengan Bapa. Dan berasal dari Sorga kelak, Ia dapat mampir untuk menghakimi segala dosa manusia dan dapat memerintah sebagai raja selamanya.
6. Yesus hamba yang diperkenan Allah
Sebagai seorang hamba didalam rupa manusia, Yesus benar-benar rela di hadapan Allah. Allah menghormati apa yang ditunaikan oleh Yesus karena selama pelayananNya Ia harus menderita, disalibkan sesudah itu mati. Ia begitu terhina di duna ini. Karena Ia rela di hadapan Allah, maka Allah dengan dengan Yesus memerintah di Sorga dan Yesus pun duduk disebelah kanan Allah Bapa.
7. Yesus menjadi pendoa bagi kita
Setelah Yesus naik ke Sorga dan duduk disebelah kanan Allah Bapa, udah tentu Yesus tidak hanya diam saja. Disana Ia menjadi pengatara bagi kita. Pengatara yang dimaksud ialah Yesus di Sorga berdoa syafaat bagi kami semua.
8. Yesus sedia kan tempat bag kami umatNya
Salah satu alasan Yesus naik ke Sorga yakni untuk sedia kan tempat bagi kami umatNya. Setelah Ia selesai mempersiapkan tempat bagi kita, a dapat mampir kembali ke dunia ini untuk menjemput manusia agar kami dapat dengan denganNya selama-lamanya.
9. Yesus dapat mampir kembali ke dunia
Yesus dapat mampir kembali ke didalam dunia. CaraNya mampir ke dunia ini mirip seperti ketika Ia naik ke Sorga yakni penuh kemuliaan dan disertai oleh para malaikat. Ia mampir kembali ke dunia ini untuk menghakimi manusia, memerintah didalam KerajaanNya yakni Kerajaan Seribu Tahun.
10. Nubuat Alkitab dapat dipercayai
Kenaikan Yesus ke Sorga merupakan penggenapan nubuat Alkitab terlebih nubuatan didalam Perjanjian Lama.
Demikianlah artikel ini dibuat. Kiranya artikel ini dapat menjadi berkat bagi kami seluruh agar kami dapat memaknai makna sebetulnya berasal dari kenaikan Yesus ke Sorga.

10 Makna Kenaikan Isa Al Masih Yesus Kristus Ke Surga


Makanan Haram Bagi Umat Kristen. Banyak sekali pertanyaan yang seringkali muncul tidak cuma dikalangan umat Krsiten namun termasuk dari umat non Kristen mengenai makanan apa saja yang halal atau haram untuk dikonsumsi oleh umat Kristen. Banyak sekali pembicaraan akan makanan yang diharamkan dalam Kristen. Bahkan tidak sedikit pula yang menyatakan bahwa umat Kristen tidak mengharamkan makanan agar umat Kristen sanggup memakan segala style makanan. Namun apakah benar demikian? Sejatinya, tersedia lebih dari satu makanan yang dilarang dimakan oleh orang Kristen.
Tuhan melarang makanan-makanan tersebut untuk dikonsumsi.
Adapun makanan haram bagi umat Kristen yaitu:
1. Unta
Imamat 11:4 bicara demikian “Tetapi inilah yang tidak boleh anda makan dari yang memamah biak atau dari yang berkuku belah: unta, karena sebetulnya memamah biak, namun tidak berkuku belah; haram itu bagimu.”
2. Kelinci
Imamat 11:6 “Juga kelinci, karena sebetulnya memamah biak, namun tidak berkuku belah, haram itu bagimu.”
3. Babi Hutan
Imamat 11:7 “Demikian termasuk babi hutan, karena sebetulnya berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, namun tidak memamah biak; haram itu bagimu.”
4. Binatang tidak bersirip dan bersisik
Imamat 11:10 “Tetapi segala suatu hal yang tidak bersirip atau bersisik di dalam lautan atau di dalam sungai, dari segala yang berkeriapan di dalam air dan dari segala makhluk hidup yang tersedia di dalam air, semuanya itu kejijikan bagimu.”
Dari ayat tersebut maka binatang yang diharamkan yaitu udang, ikan patin, kepiting, cumi-cumi, ikan lele, belut dan sebagainya yang tidak bersirip dan bersisik.
5. Unggas (Jenis Burung)
Dalam Imamat 11:13-23 disebutkan bahwa tidak seluruh style unggas sanggup dimakan. Unggas yang tidak diperbolehkan untuk dikonsumsi adalah unggas yang tidak punya paha karena haram untuk dikonsumsi. Adapun style unggas yang tidak boleh dimakan pada lain burung rajawali, ering janggut, elang laut, elang merah, elang hitam, seluruh burung gagak menurut jenisnya, burung unta, burung hantu, camar, burung pungguk, burung dendang air, bangau dan seluruh binatang yang merayap dan termasuk bersayap.
6. Binatang merayap
Dalam Imamat 11:23 tercantum demikian “Selainnya segala binatang yang merayap dan bersayap dan yang berkaki empat adalah kejijikan bagimu.” Adapun binatang merayap yang tidak diperbolehkan untuk dikonsumsi pada lain kadal, cicak, ular, komodo, biawak dan sebagainya.
7. Binatang berkaki empat
Menurut Imamat 11:3-8 dan Ulangan 14:3-8 disebutkan jikalau binatang yang berkaki empat namun diharamkan yaitu yang memamah biak namun tidak berkuku belah atau berkuku belah namun tidak memamah biak seperti kuda, kelinci, pelanduk dan bintang berkaki empat lainnya yang punya ciri seperti yang disebutkan di atas.
8. Binatang yang terjadi dengan telapak kaki
Dalam Imamat 11:27-28 dikatakan bahwa seluruh binatang yang terjadi dengan telapak kaki dan seluruh binatang yang terjadi dengan empat kaki adalah haram seperti orang utan, monyet, anjing, kucing, panda dan sebagainya.
1 Timotius 4:4 dikatakan demikian “Karena seluruh yang diciptakan Allah itu baik dan suatu pun tidak tersedia yang haram, jikalau di menerima dengan ucapan syukur.” Dari ayat ini menyadari disebutkan bahwa tidak tersedia makanan yang diharamkan karena seluruh yang diciptakan oleh Allah adalah baik adanya. Meskipun demikian bukan bermakna tidak seluruh style makanan sanggup dimakan oleh manusia karena tersedia lebih dari satu makanan yang dilarang Tuhan untuk dikonsumsi.
Kiranya artikel ini sanggup menambahkan Info kepada pembaca bahwa tersedia lebih dari satu style makanan yang dilarang Tuhan untuk dikonsumsi. Tuhan melarang kita untuk mengkonsumsi itu seluruh karena Ia menghendaki umat ciptaanNya sanggup hidup dengan sehat.

8 Makanan Haram Bagi Orang Kristen


Pengkhianatan Yudas Iskariot - Mungkin bagi umat Kristen tidak asing ulang mendengar nama Yudas Iskariot. Yudas Iskariot merupakan murid paling akhir Yesus. Ia adalah anak berasal dari Simon Iskariot yang dipilih Yesus untuk menjadi muridNya. Sepanjang histori gereja Yudas Iskariot dikenal sebagai tokoh kontroversial. Bagaimana tidak, sosok ini seringkali diperdebatkan oleh banyak orang sampai saat ini.
Sebagian orang berasumsi Yudas Iskariot sebagai pengkhianat karena ia tega menjual Yesus untuk ditangkap dan disalibkan. Namun, beberapa ulang berasumsi bahwa Yudas Iskariot merupakan seorang pahlawan karena pengkhianatan yang dilakukannya telah membuat Yesus ditangkap dan disalibkan supaya dosa manusia mampu ditebus oleh daranNya. Sehingga tak heran kecuali nampak pertanyaan “Jika Yudas Iskariot tidak berkhianat, bagaimana langkah Tuhan Yesus mampu disalibkan untuk menebus dosa manusia?”
Sebelum Yudas Iskariot mengkhianati Yesus, ternyata Ia telah memberi tambahan isyarat kepada para muridNya bahwa tidak benar satu berasal dari pada 12 Rasul bakal mengkhianati Yesus. Tentunya isyarat yang diberikan oleh Yesus ini mengarah kepada Yudas Iskariot di mana ia bakal menjual Yesus.
Yudas Iskariot menjual Yesus kepada para Imam Besar dengan harga 30 keping perak. Jika kami ubah ke didalam penghitungan dollar, maka 30 keping perak itu setara dengan 19 dollar Amerika dan kecuali dikonversikan ke didalam mata uang rupiah maka 30 keping perak cuma senilai Rp 247.000.
Tentu saja itu teralu tidak mahal bagi Yudas Iskariot untuk menjual Yesus begitu saja. Lalu kecuali sebetulnya demikian, apakah sebetulnya motif Yudas Iskariot untuk menjual Yesus?
Ataukah karena harta atau justru motif lain?
Beberapa sumber menyebutkan bahwa sebetulnya Yudas Iskariot idamkan menjadikan sosok pemimpin revolusi orang Yahudi untuk jalankan pemberontakan pada Kekaisaran Romawi. Pada saat itu, tokoh revolusi untuk memimpin pemberontakan terlalu diharapkan oleh orang Yahudi karena Kekaisaran Romawi telah bertindak semena-mena.
Yudas Iskariot telah pasti punya harapan besar kepada Yesus dan berharap bahwa Ia berkenan memimpin pemberontakan kepada Roma. Sayangnya, apa yang diharapkan oleh Yudas Iskariot tidaklah cocok harapan. Dijelaskan didalam Alkitab bahwa Yesus menyuruh muridNya untuk taat kepada Kaisar tidak benar satunya dengan membayar pajak.
Tentunya Yesus tidak idamkan menjadi pemimpin di dunia ini karena Yesus menentukan untuk menjadi pemimpin di Sorga. Melihat mengenai ini akhinya Yudas Iskariot menentukan menjual Yesus kepada para Imam Besar dengan harapan saat Yesus diadili dihadapan Pilatus bakal terjadi revolusi di Kota Yerusalem. Namun, mengenai itu telah pasti tidak terkabulkan karena Yesus sendiri menentukan menyerahkan diriNya untuk disalib karena dengan penyaliban itu sendiri Ia mampu menebus dosa umat manusia.
Melihat Yesus yang menentukan disalib, Yudas Iskariot mengembalikan uang yang didapatnya berasal dari hasil menjual Yesus kepada para Imam besar dan ia menentukan untuk mengakhiri hidupnya karena rencananya telah gagal dan ia mengalami konflik batin yang terlalu dalam.
Namun, terlepas berasal dari apakah cerita tersebut benar atau tidak kami mampu menyita alih analisis bahwa tidak ada satu pun langkah yang mampu menahan penggenapan Firman Allah.
Lalu sebetulnya mengapa Yudas Iskariot sendiri bersedia untuk mengkhianati Yesus?
Berikut adalah beberapa alasan mengapa Yudas Iskariot menentukan untuk mengkhianati Yesus.
Pada saat itu Yudas dikuasai oleh kesombongan.

Yudas tidak pernah memanggil Yesus dengan sebutan “Tuhan” sebagaimana yang dilakukan oleh murid-murid yang lain. Yudas Iskariot cuma memanggil Yesus dengan sebutan “rabbi” atau “guru”.

Hubungan Yudas dengan Yesus adalah interaksi yang paling jauh tidak layaknya muridNya yang lain.

Yudas Iskariot punya sikap yang serakah karena ia tidak cuma mengkhianati Yesus tapi juga mengkhianati saudara seimannya karena ia kerap mencuri.

Yudas Iskariot idamkan Yesus sebagai pemimpin politik yang mampu memberi tambahan revolusi besar bagi orang Yahudi.

Yudas Iskariot tidak jelas perbuatan yang dilakukannya adalah salah. Ini dibuktikan dengan sikap Yudas yang menentukan mengakhiri hidupnya.
Demikianlah artikel ini dibuat. Kiranya artikel ini mampu memberi tambahan informasi bagi kami semua.

6 Alasan Yudas Iskariot Berkhianat Menurut Kristen


Makna Salib - Sebagai umat yang beragama Kristen, mungkin tidak asing ulang bagi kita untuk melihat atau menjumpai salib di dalam keseharian. Bisa saja salib itu terpasang di dalam salah satu ruangan di di dalam tempat tinggal atau lebih-lebih kita termasuk Mengenakan aksesori salib. Tidak cuma perempuan, laki-laki termasuk biasa mengfungsikan aksesori salib ini. Banyak orang Kristen yang Mengenakan aksesori salib untuk menyatakan bahwa dirinya adalah pengikut Kristus. Namun tidak sedikit pula orang yang Mengenakan aksesori salib ini untuk sekadar ‘bergaya’ saja. Lalu sesungguhnya apa makna salib itu sendiri bagi umat Kristen?
Salib sendiri telah tersedia di dalam kebudayaan pra-Kristen dan non-Kristen yang jadi dasariah atau simbol universal. Bahkan dikatakan bahwa salib telah umum digunakan di Mesir, Kreta, Mesopotamia, India dan termasuk Cina. Salib berasal dari kata Yunani stauros, yang merupakan kata yang berasal dari kata kerja stauroô. Dalam bhs Latinnya, salib disebut dengan crux atau crucifigo.
Baik di dalam bhs Yunani maupun bhs Latin, kata salib ini membawa dua arti. Arti yang pertama merjuk pada kayu balok yang didirikan dengan tegak. Sedangkan makna yang ke dua merujuk pada kayu balok yang digunakan sebagai alat untuk menghukum mati seseorang. Hukuman mati dengan kayu salib ini kita dapat melihat di dalam Perjanjian Baru yaitu di dalam kisah penyaliban Yesus.
Menurut Herodotus, seorang Sejarawan Roma, hukuman salib ini berasal dari Babilonia yang diterima oleh hukum Romawi melalui Persia dan Fenesia. Hukuman salib ini kemudan dterapkan dan jadi kebiasaan di Kekaisaran Romawi untuk menghukum para bdak, masyarakat setempat dan penjahat kelas rendah untuk pelihara keamanan dan stabilitas pada jaman itu. Menurut laporan yang diterima, Flavius Yosephus menyatakan bahwa banyaknya penyaliban di Roma telah menghabiskan banyak kayu. Pada jaman itu, penyaliban merupakan wujud eksekusi yang paling keras, kejam dan buruk salah satu dua hukuman lainnya seperti dibakar dan dipenggal.
Salib Masa Kini

Pada zaman dahulu, salib dilambangkan sebagai suatu hukuman yang ditujukan bagi orang-orang yang tidak taat dengan aturan. Dikatakan pula bahwa hukuman salib merupakan hukuman yang paling kejam pada jaman itu. Kita dapat melihat kejamnya hukuman salib ini di di dalam Alkitab. Salib yang ditujukan pada zaman dahulu dengan jaman kini tentunya berbeda. Lalu bagaimanakah salib di dalam kehidupan jaman kini? Berikut dapat dijelaskan salib yang dimaksud.
1. Salib di dalam kehidupan Gereja
Bagi kehidupan gereja, salib merupakan suatu hal yang berhubungan dengan pewartaan yang ditunaikan di tengah-tengah kehidupan berjemaat. Pokok di dalam pewartaannya sendiri berhubungan dengan realitas keselamatan yang diberikan oleh Kristus. Gereja mewartakan karya keselamatan Allah melalui salib itu dimana Yesus mati di kayu salib untuk menebus dan menyelamatkan manusia. Dimana keselamatan cuma dapat diperoleh oleh manusia melalui diri Kristus itu sendiri.
Luther menyatakan bahwa pemberitaan yang benar adalah hikmat yang berasal dari salib. Pewartaan yang ditujukan ini artinya salib Kristus merupakan ukuran pemberitaan, baik itu pengakuan Allah, kasih dan termasuk karuniaNya dan termasuk penyelamatan yang ditunaikan oleh Kristus. Karena perihal inilah, kehidupan gereja perlu melihat dan tahu bahwa salib itu merupakan satu-satunya jalur keselamatan dan bukan penyempurnaan hidup maupun usaha manusia.
2. Salib di dalam orang Kristen jaman kini
Berbicara perihal salib, tiap tiap orang Kristen jaman kini memikul salibnya masing-masing. Salib yang dipikul oleh umat Kristen tidaklah di dalam makna yang sesungguhnya dimana seseorang perlu memikul salib yang berat seperti yang ditunaikan oleh Yesus. Salib yang ditujukan di sini merupakan ujian dan pencobaan yang dialami di dalam kehidupan.
Setiap orang tentu punyai persoalan dan persoalan itu merupakan salib yang kita pikul pada tepat ini. Berat memang, tapi beratnya salib yang kita pikul tidak dapat melebihi batas kemampuan kita sebagai manusia. Tuhan sendiri senantiasa menyertai dan menunjang kita supaya tepat kita jatuh tidak dapat hingga tergeletak dan ketika tidak ulang tersedia harapan Tuhan dapat beri tambahan jalur keluar.
Dapat dikatakan pula, salib merupakan simbol keterlibatan Allah. Melalui salib, kita tahu dan tahu bahwa Allah turutterlibat di dalam tiap tiap permasalahan hidup yang kita alami. Dengan salib pula kita dipersatukan dengan Dia dan dengan sesama kita. Allah turut bekerja dan senantiasa tersedia di dalam segala faktor kehidupan manusia.
Pengertian Yang Salah Mengenai Salib

Tidak sedikit orang mendeskripsikan salib di dalam artian yang salah. Adapun beberapa pengertian yang salah perihal salib pada lain:
1. Salib sebagai jimat
Pada tepat ini tidak sedikit orang yang mendeskripsikan salib sebagai jimat. Salib dianggap sebagai pembawa keberuntungan dan berkah. Bahkan tidak sedikit pula orang yang mengagungkan salib sebagai suatu hal yang dapat melancarkan pendidikan maupun pekerjaan. Salib termasuk dianggap sebagai suatu hal yang dapat membawa kebahagiaan.
2. Salib sebagai simbol kekuatan
Salib kadang waktu disalahartikan sebagai simbol kekuatan. Dengan Mengenakan salib seseorang jadi dirinya jadi lebih kuat dan termasuk dapat melakukan banyak hal. Kepercayaan dirinya jadi meningkat dan justru mengarah pada kesombongan.
3. Salib sebagai penentu keimanan
Pada tepat ini tersedia sebuah tren yang nampak dimana seseorang yang Mengenakan salib dianggap sebagai orang yang beriman kepada Allah dan telah memaknai kekristenannya dengan baik. Tentunya pengertian ini salah gara-gara yang pilih iman dan kepercayaannya kepada Kristus bukanlah salib melainkan iman dari orang itu sendiri.
4. Salib sebagai hiasan yang berestetika
Salib kadang waktu dignakan oleh seseorang sebagai hiasan yang berestetika. Pada tepat ini banyak sekali salib yang dibikin dengan bermacam hiasan yang menaikkan keindahannya. Orang Kristen justru banyak yang melihat salib itu dari faktor keindahannya dan justru remehkan makna salib yang sebenarnya. Seberapa pun mahalnya salib yang kita punyai dan seberapa pun indahnya salib itu, kecuali kita tidak memaknai salib itu dengan baik bukankah itu serupa sekali tidak artinya di dalam kehidupan kita?
Makna Salib Yang Sesungguhnya

Pada tepat ini kita diajarkan untuk memaknai salib itu. Adapun makna salib yang sesungguhnya adalah sebagai berikut.
1. Salib sebagai perdamaian
Pada dasarnya manusia tidak dapat memperdamaikan dirinya sendiri dengan Allah akibat dosa yang telah diperbuatnya. Karena tidak dapat memperdamaikan dirinya sendiri itulah jalinan manusia dengan Allah jadi rusak. Namun, gara-gara kehidiran Tuhan Yesus dan melalui salibNya kita diperdamaikan dengan Allah.
Allah tidak diperdamaikan dengan siapa pun juga. Namun justru Allah lah yang mengadakan perdamaian itu. Perdamaian yang Allah beri tambahan itu tidak ternilai harganya dan diberikan secara cuma-cuma kepada mereka yang percaya kepadaNya.
2. Salib sebagai pembenaran
Seperti yang kita ketahui, upah dosa ialah maut. Karena semua manusia telah berdosa maka manusia dapat jatuh ke di dalam maut. Namun, Allah berjanji untuk beri tambahan keselamatan dan janjiNya telah digenapi di dalam diri Tuhan Yesus. Oleh gara-gara itu kita meraih pembenaran melalui anugerah dan kasih yang Allah berikan. Manusia dibenarkan gara-gara iman yang dimilikinya di di dalam Yesus Kristus dan bukan melalui perbuatannya.
3. Salib sebagai penebusan
Tuhan Yesus telah beri tambahan manusia penebusan atas dosa-dosa yang telah diperbuatnya melalui salib yang dipikul oleh Tuhan Yesus. Karena salb nlah, dosa manusia telah ditebus supaya ia meraih keselamatan.
Demikianlah artikel ini dibuat. Kiranya artikel ini dapat jadi berkat supaya kita semua dapat memaknai salib yang telah Yesus beri tambahan di dalam hidup ini.

4 Makna Salib Dalam Agama Kristen yang Benar


Kumpulan Doa Singkat - Doa merupakan nafas kehidupan bagi orang percaya. Doa merupakan bentuk persekutuan kita bersama dengan Tuhan, di mana bercakap-cakap atau berkomunikasi bersama dengan Tuhan merupakan suatu hak istimewa yang Tuhan berikan kepada kita. Komunikasi yang terbentuk didalam doa merupakan komunikasi dua arah dikarenakan disaat kita berdoa kepada Tuhan, Ia terhitung sanggup bicara kepada kita melalui tiap tiap doa yang kita panjatkan.
Ada banyak sekali type doa yang sanggup kita panjatkan kepada Tuhan, baik itu doa khusus maupun doa untuk sesama. Namun demikian, kita terhitung perlu menyadari bagaimana sebaiknya kita berdoa kepadaNya. Berikut ini sanggup diberikan lebih dari satu misal doa beserta tips untuk berdoa yang baik dan benar.
1. Doa untuk orang sakit
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, terhadap hari ini saudara kita sedang mengalami kelemahan tubuh. Kiranya Engkau angkat segala sakit penyakit yang tersedia didalam tubuhnya. Kami percaya terhadap hari ini Engkau melawat dan menjamah dia sehingga saudara kita sanggup beraktivitas seperti sedia kala. Dalam nama Tuhan Yesus kita telah berdoa. Amin.
2. Doa untuk orang meninggal
Bapa kita menyadari bahwa kita adalah debu. Hidup kita begitu singkat sehingga pas waktunya telah tiba, kita sanggup lagi lagi kepadaMu. Pada hari ini, saudara terkasih kita telah meninggalkan kita untuk selama-lamanya. Tapi kita menyadari Bapa, ini bukanlah akhir berasal dari seluruh nya dikarenakan ia telah berada di Sorga bersama dengan bersama dengan Engkau. Kiranya kasih dan penyertaanMu tetap dicurahkan kepada keluarga yang ditinggalkan. Amin.
3. Doa untuk suami
Bapa di Sorga menerima kasih atas kasih dan penyertaanMu yang tak hentinya Kau curahkan kepada kita semua. Pada peluang malam hari ini, saya mengidamkan berdoa untuk suami saya. Kiranya Engkau tetap menyertai dia di mana pun dia berada. Berkati pula tiap tiap apa yang ia melaksanakan sehingga ia sanggup menjadi berkat bagi keluarga dan sesama. Terima kasih Tuhan. Amin.
4. Doa untuk ke dua orang tua
Tuhan Yesus, terhadap peluang malam hari ini saya mengidamkan berdoa bagi ke dua orang tua saya. Kiranya Engkau memberkati mereka di mana pun mereka berada. Sertai mereka disetiap cara kehidupan mereka sehingga mereka sanggup konsisten menyenangkan hatiMu. Pakailah mereka seturut bersama dengan kehendakMu. Berikanlah mereka kesabaran didalam mendidik dan membesarkan anak-anaknya. Dan kiranya Engkau memberkati mereka di jaman tuanya. Amin.
5. Doa untuk ibu
Tuhan Yesus, menerima kasih dikarenakan Engkau telah memberikan seorang ibu yang baik untuk saya yang tetap tersedia untuk saya. Tuhan Yesus kiranya Engkau memberkati ia di mana pun ia berada. Sertai dan pakailah ia seturut bersama dengan kehendakMu. Berikanlah ia kebugaran dan kekuatan. Kiranya kelak saya sanggup membahagiakannya seperti ia yang tetap memberikan kebahagiaan didalam hidup saya. Terima kasih Tuhan. Amin.
6. Doa untuk ibu hamil
Bapa menerima kasih atas penyertaan yang tak henti-hentinya Kau curahkan kepada kita semua. Pada peluang yang indah ini, secara spesifik kita berdoa bagi saudara terkasih kita yang sedang mempunyai kandungan anak pertamanya. Kiranya Engkau menyertai ia dan anak yang didalam kandungannya sehingga anak yang dikandungnya sanggup terlahir bersama dengan sehat. Dalam nama Tuhan Yesus kita telah berdoa. Amin.
7. Doa untuk keluarga
Tuhan, betapa besar kasihMu kepada saya sehingga Engkau memberikan keluarga yang begitu baik dan penuh kasih didalam kehidupan saya. Kiranya Engkau tetap menyertai dan memberkati keluarga saya. Pakai keluarga saya seturut bersama dengan kehendakMu sehingga keluarga saya sanggup tetap menyenangkan hatiMu dan sanggup menjadi berkat bagi sesama. Terima kasih Tuhan. Amin.
8. Doa untuk anak sakit
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, terhadap peluang kali ini secara spesifik kita berdoa bagi anak terkasih kita yang sedang mengalami kelemahan tubuh. Kiranya Engkau melawat dan menjamah ia. Angkat segala sakit penyakit yang tersedia didalam tubuhnya sehingga anak kita sanggup lagi beraktivitas seperti sedia kala. Terima kasih Tuhan. Amin.
9. Doa untuk ayah
Tuhan Yesus, menerima kasih dikarenakan Engkau telah memberikan seorang papa yang luar biasa untuk saya. Seorang papa yang tetap tersedia untu saya. Kiranya Engkau menyertai dan memberkati di mana pun papa saya berada. Berkati tiap tiap apa yang ia kerjakan. Pakailah papa saya seturut bersama dengan kehendakMu. Saya cuma menyerahkan ia ke didalam tangan kasihMu. Dalam nama Tuhan Yesus. Amin.
10. Doa untuk orang menikah
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, terhadap hari yang indah ini ke dua saudara kita terkasih telah Engkau persatukan didalam namaMu. Pada hari ini dua orang khusus telah menjadi satu didalam namaMu. Berkatilah keluarga yang mereka bangun. Kiranya Engkau hadir di tengah-tengah mereka sehingga mereka tetap memiliki kasih yang berasal dari padaMu. Terimakasih Tuhan. Amin.
11. Doa untuk pengantin baru
Bapa yang kita sembah didalam nama anakMu Tuhan kita Yesus Kristus, terhadap hari yang berbahagia ini, kita secara spesifik berdoa bagi dua orang saudara terkasih kita yang telah Engkau persatukan di didalam namaMu. Kiranya Engkau memberkati keluarga yang mereka bangun. Jadikanlah mereka khusus yang kuatir sanggup Engkau sehingga mereka sanggup mengasihi dan menjunjung satu mirip lain. Amin.
12. Doa untuk kesembuhan
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, menerima kasih atas kasih dan penyertaan yang tak henti-hentinya Engkau curahkan kepada saya sehingga saya tetap sanggup merasakan kasih yang Kau limpahkan didalam hidup saya. Bapa, kiranya Engkau melawat dan menjamah saya. Angkat segala sakit penyakit yang tersedia didalam tubuh saya yang menghindar segala kesibukan saya. Saya percaya kesembuhan sanggup saya rasakan cuma berasal dari padaMu. Amin.
13. Doa untuk sahabat
Tuhan Yesus, menerima kasih atas teman akrab yang telah Kau berikan kepada saya. Ia adalah teman akrab yang begitu baik dan tetap tersedia untuk saya. Oleh dikarenakan itu ya Bapa, kiranya Engkau sertai ia di mana pun ia berada. Berkati pendidikan dan pekerjaannya. Pakailah ia seturut bersama dengan kehendakMu. Kiranya ia sanggup menjadi khusus yang sanggup konsisten menyenangkan hatiMu. Amin.
14. Doa untuk ibu yang telah meninggal
Bapa menerima kasih dikarenakan Engkau telah memberikan ibu yang baik bagi saya dan keluarga saya. Seorang ibu yang tetap tersenyum meskipun ia sedang sakit. Setahun telah Engkau memanggil ibu. Terkadang rasa sedih tetap menghantui saya semenjak kepergiannya. Namun saya tahu, ibu telah senang bersama dengan bersama dengan Engkau di Sorga. Kiranya Engkau memberikan keikhlasan kepada saya. Amin.
15. Doa untuk kekasih
Tuhan Yesus, menerima kasih dikarenakan Engkau telah memberikan seorang kekasih yang baik dan menerima saya apa adanya. Kiranya Bapa, Engkau tetap menyertai ia dimanapun ia berada. Berkati tiap tiap apa yang ia melaksanakan dan pakailah ia seturut bersama dengan kehendakMu. Kiranya ia menjadi pasangan hidup yang tepat bagi saya sehingga kita sanggup bertumbuh bersama dengan di didalam Engkau. Terima kasih Tuhan. Amin.
16. Doa untuk anak baru lahir
Tuhan Yesus, betapa bahagianya kita dikarenakan Engkau telah memberikan kita seorang anak yang begitu manis untuk isi hari-hari kami. Kiranya anak yang telah kau berikan ini sanggup tumbuh menjadi anak yang kuatir sanggup Engkau dan tetap mengasihi Engkau. Kiranya anak kita tumbuh menjadi anak yang sehat, pintar dan terhitung mengasihi orang tuanya dan sesama. Kiranya kasihMu tetap menyertai anak kami. Amin.
17. Doa untuk anak perempuan
Bapa yang kita sembah didalam nama anakMu Tuhan kita Yesus Kristus, menerima kasih dikarenakan Engkau telah memberikan kita seorang anak yang begitu cantik. Kiranya Engkau memberkati anak kita ini di mana pun ia berada. Pakailah ia seturut bersama dengan kehendakMu. Jadikanlah ia anak yang sanggup membanggakan ke dua orang tuanya dan sanggup mengasihi sesamanya. Sertai ia dimanapun ia berada. Amin.
18. Doa untuk orang sakit parah
Bapa, terhadap peluang hari ini kita datang kepadaMu dan berdoa bagi saudara kita yang sedang berjuang melawan penyakitnya. Kami menyadari ya Bapa, didalam kelemahanlah kuasaMu menjadi nyata. Angkat segala sakit penyakit yang tersedia didalam tubuhnya. Jamahlah dan lawatlah ia sehingga saudara kita ini sanggup lagi berkumpul bersama dengan bersama dengan kita didalam suasana sehat. Amin.
19. Doa untuk yang meninggal
Bapa yang terkasih didalam Sorga, 40 hari telah saudara yang kita kasihi tidak lagi tersedia bersama dengan bersama dengan kami. Terkadang rasa sedih tetap kita rasakan tiap tiap kita mengingat dia. Namun, kita menyadari ya Bapa, sekarang saudara kita telah tersedia berbarengan bersama dengan Engkau sehingga ia tidak lagi merasakan sakit didalam tubuhnya. Kiranya Engkau memberkati keluarga yang ditinggalkan sehingga tetap diberi kekuatan. Amin.
20. Doa untuk membuat sembuh penyakit
Tuhan Yesus, kita menyadari bahwa tidak tersedia satu pun penyakit yang tidak sanggup Engkau sembuhkan. Kami menyadari bahwa tanganMu tidaklah tidak lumayan panjang untuk membuat sembuh saudara kita yang sedang sakit ini. Kiranya Engkau membuat sembuh ia berasal dari segala penyakitnya dikarenakan Engkau adalah dokter berasal dari segala dokter dan obat berasal dari segala obat. Jamahlah saudara kita sehingga ia sanggup beraktivitas seperti sedia kala. Amin.
21. Doa untuk kelahiran anak
Tuhan Yesus, terhadap pas ini saya berdoa bagi saudara terkasih kita yang sedang melahirkan anak pertamanya. Kiranya Engkau menyertai dan melindungi ia beserta anak yang sanggup dilahirkannya. Kiranya anak yang dilahirkannya menjadi anak yang sehat dan kuatir sanggup Engkau. Sertai saudara terkasih kita ini sehingga ia beserta bayinya tetap sehat. Amin.
22. Doa untuk ketenangan hati
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, terhadap peluang hari ini saya datang ke hadapanMu bersama dengan beragam perasaan didalam hati saya. Rasa takut, risau dan gelisah konsisten tersedia didalam diri saya. Karena perasaan ini pulalah saya tidak lagi sanggup merasakan kasihMu. Kiranya Engkau memberikan ketenangan dan kelegaan didalam hati dan diri saya. Kiranya Roh KudusMu tercurah didalam hidup saya. Amin.
23. Doa untuk anak lagi tahun
Tuhan Yesus, terhadap hari yang berbahagia ini, kita berdoa bagi anak terkasih kita yang sedang berulang tahun. Terima kasih dikarenakan Engkau telah memberikan satu th. usianya. Kiranya ia menjadi anak yang menjadi kuatir sanggup Engkau dan mengasihi keluarga dan terhitung sanggup menjadi berkat bagi sesama. Pakailah anak terkasih kita seturut bersama dengan kehendakMu. Amin.
24. Doa untuk kesembuhan anak
Tuhan Yesus, tak henti-hentinya kita memuji dan memuliakan namaMu. Pada peluang hari ini kita datang ke hadiratMu dan berdoa bagi anak kita terkasih yang sedang terbaring lemah dikarenakan sakit yang dideritanya. Kiranya Engkau membuat sembuh anak kami. Curahkanlah bilur-bilur kesembuhanMu sehingga anak kita sanggup bermain dan beraktivitas seperti biasa. Hanya ke didalam penyertaanMu saja kita menyerahkan anak terkasih kami. Amin.
25. Doa untuk teman
Tuhan Yesus, terhadap malam hari ini saya datang kepadaMu dan berdoa bagi kawan saya di mana pun ia berada. Berkati tiap tiap apa yang ia melaksanakan sehingga apa yang ia melaksanakan sanggup menyenangkan hatiMu dan menjadi berkat bagi sesama. Pakailah ia seturut bersama dengan kehendakMu. Dalam nama Tuhan Yesus saya telah berdoa. Amin.
26. Doa untuk melunasi hutang
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, terhadap malam hari ini saya datang ke hadiratMu untuk menghendaki kasih dan berkatMu didalam hidup saya. Ya Bapa, mampukan saya sehingga saya sanggup membayar hutang-hutang saya. Berikanlah kelembutan hati kepada orang yang saya hutangi sehingga ia sanggup bersabar hingga saya sanggup melunasi hutang saya kepadanya. Teguhkan dan kuatkan hati saya. Amin.
27. Doa untuk keselamatan
Tuhan Yesus, terhadap pagi hari ini saya sanggup lagi memulai kesibukan saya seperti biasa. Kiranya Engkau menyertai dan memberkati saya di mana pun saya berada. Berikanlah saya keselamatan didalam menekuni hari ini. Bila tersedia kuasa kegelapan yang coba untuk mencelakakan saya, saya hancurkan dan patahkan cuma di didalam nama Tuhan Yesus. Sertai anakMu ini ya Bapa. Amin.
28. Doa untuk jodoh
Tuhan Yesus, terhadap hari ini lagi hamba datang kepadaMu untuk menghendaki seorang pasangan hidup yang telah Kau sedia kan untuk hamba. Kiranya Engkau memberikan hamba seorang jodoh yang kuatir sanggup Engkau dan mengasihi Engkau melebihi apa pun dan terhitung sanggup menerima hamba apa adanya. Hamba menyadari Engkau telah sedia kan yang paling baik untuk anakMu ini dan kelak Engkau sanggup mempertemukan hamba dengannya. Amin.
29. Doa untuk rezeki
Tuhan Yesus yang kita kasihi, lagi hamba datang dan merendahkan diri di hadapanMu. Kiranya ya Bapa, Engkau mencurahkan kasih dan rahmatMu kepada hamba. Kiranya Engkau terhitung memberikan hambaMu ini rezeki berasal dari tiap tiap apa yang hamba kerjakan. Kiranya rezzeki yang hamba menerima sanggup menjadi berkat bagi keluarga hamba dan sesama. Amin.
30. Doa untuk calon pengantin
Bapa menerima kasih atas kasih dan penyertaanMu yang tak henti-hentinya Kau curahkan kepada kita sehingga kita sanggup konsisten merasakan kasihMu didalam kehidupan kami. Pada peluang hari ini kamu berdoa bagi saudara terkasih kita yang sanggup menikah dan menempuh kehidupan yang baru. Kiranya Engkau menyertai dan memberkati mereka. Hadirlah di tengah-tengah mereka sehingga cuma Engkau sajalah yang memimpin keluarga yang sanggup mereka bangun. Amin.
31. Doa untuk pasangan
Bapa yang kita sembah, menerima kasih dikarenakan Engau telah memberikan saya seorang pasangan yang kuatir sanggup Engkau dan mengasihi Engkau. Kiranya Engkau memberkati ia dimanapun ia berada. Berkati tiap tiap apa yang ia kerjakan. Berkati pula service yang ia melaksanakan sehingga sanggup menyenangkan hatiMu. Saya cuma menyerahkan ia ke didalam tangan kasihMu. Amin.
32. Doa untuk usaha
Tuhan Yesus yang kita sembah dan kita kasihi, menerima kasih atas berkat dan kasih yang tak henti-hentinya Kau curahkan didalam kehidupan saya beserta keluarga. Ya Bapa, kiranya Engkau memberkati bisnis yang sedang hamba jalankan. Kiranya bisnis ini sanggup mendatangkan berkat bagi keluarga saya dan terhitung bagi sesama. Sertai dan berkati bisnis ini. Amin.
33. Doa untuk saudara
Tuhan Yesus, terhadap malam hari ini hamba lagi datang ke hadiratMu untuk merendahkan diri dan berdoa secara spesifik bagi saudara hamba. Kiranya Engkau memberkati pendidikan dan pekerjaan yang saudara hamba lakukan. Sertai ia di mana pun ia berada. Pakailah ia seturut bersama dengan kehendakMu sehingga ia sanggup menjadi terang dan garam bagi sesamanya. Amin.
34. Doa untuk gereja
Bapa yang kita sembah, terhadap peluang hari ini secara khusu kita berdoa bagi gerejaMu di daerah ini. Kiranya Engkau memberkati tiap tiap kesibukan yang sanggup ditunaikan oleh gerejaMu sehingga tiap tiap apa yang ditunaikan sanggup menyenangkan hatiMu. Kiranya Engkau tetap hadir di sedang gerejaMu ini sehingga kita jemaatMu di daerah ini sanggup menjadi terang dan garam bagi sesama. Amin.
35. Doa untuk negeri
Tuhan Yesus, terhadap peluang ini kita secara spesifik berdoa bagi negeri kita Indonesia. Kiranya Engkau memberkati negeri ini dan menyertai tiap tiap pemerintahannya menjadi berasal dari yang tertinggi hingga yang terendah sehingga mereka sanggup memimpin negeri ini bersama dengan baik. Lindungilah negeri kita berasal dari segala marabahaya. Dalam nama Tuhan Yesus kita menyerahkan negeri ini kepadaMu. Amin.
36. Doa untuk perusahaan
Tuhan Yesus, menerima kasih atas kasih dan penyertaanMu sehingga terhadap peluang hari ini saya sanggup lagi datang ke hadiratMu yang kudus. Bapa kiranya Engkau memberkati perusahaan yang sedang hamba bangun. Berkati tiap tiap karyawan yang bekerja disana. Berkati tiap tiap apa yang kita melaksanakan sehingga kita sanggup merasakan kasih dan berkatMu di dalamnya. Dalam nama Tuhan Yesus. Amin.
37. Doa untuk jualan laris
Tuhan Yesus, menerima kasih dikarenakan terhadap pagi hari ini saya tetap sanggup merasakan kasih yang Kau curahkan untuk saya. Sebentar saya sanggup memulai jualan terhadap hari ini. Kiranya apa yang saya jual sanggup mendatangkan berkat bagi saya dan keluarga. Berkati tiap tiap orang yang sanggup membelinya. Kiranya kasih dan penyertaanMu hadir dan memicu apa yang saya jual terhadap hari ini sanggup terjual habis. Amin.
38. Doa untuk calon bayi
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, terhadap peluang hari ini lagi kita datang ke hadiratMu dan berdoa bagi saudara kita yang sedang mengandung. Kiranya Engkau memberkati calon bayi yang dikandungnya. Kiranya Engkau menyertai jaman kandungannya sehingga ia sanggup melahirkan seorang bayi yang sehat bersama dengan selamat. Dalam nama Tuhan Yesus kita telah berdoa. Amin.
39. Doa untuk cinta
Tuhan Yesus, menerima kasih dikarenakan kasih yang tak hentinya Kau limpahkan didalam hidup saya. Pada peluang hari ini, saya datang ke hadiratMu bersama dengan segala kerendahan hati. Bapa, kiranya Engkau memberikan hamba seseorang yang mencitai hamba bersama dengan tulus. Seseorang yang mencintai hamba apa adanya. Hamba percaya dan percaya, Engkau sanggup memberikan cinta itu untu saya. Amin.
40. Doa untuk tobat
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, menerima kasih atas kasih dan penyertaanMu didalam kehidupan saya yang tak hentinya Kau curahkan. Pada peluang hari ini saya datang ke hadiratMu bersama dengan segala kerendahan hati mengakui segala dosa yang telah hamba melaksanakan baik didalam pikiran, perkataan maupun perbuatan. Kiranya Engkau mengampuni tiap tiap dosa dan pelanggaran saya dan mengubahkan saya menjadi khusus yang kuatir sanggup Engkau. Amin.
41. Doa untuk hari esok
Tuhan Yesus, menerima kasih atas penyertaanMu sepanjang hari ini sehingga hamba sanggup menekuni hari ini atas kasih dan penyertaanMu. Kiranya Engkau tetap menyertai dan membimbing hamba di hari esok. Kiranya hari esok hamba tetap sanggup merasakan kasih dan penyertaanMu sehingga tiap tiap apa yang hamba perlukan untuk hari esok Engkau cukupkan. Amin.
42. Doa untuk di pagi hari
Selama pagi Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, menerima kasih atas kasih dan penyertaanMu sepanjang malam tadi sehingga terhadap pagi hari ini hamba sanggup bangun bersama dengan tidak kekurangan satu apapun. Sebentar hamba sanggup memulai kesibukan hamba, kiranya Engkau sertai dan Engkau bimbing tiap tiap apa yang hamba melaksanakan terhadap hari ini. Dalam nama Tuhan Yesus hamba telah berdoa dan mengucap syukur. Amin.
43. Doa untuk wisudawan
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, menerima kasih dikarenakan terhadap hari ini kita sanggup memandang anak-anak kita para calon wisudawan yang telah menyelesaikan pendidikan mereka bersama dengan baik. Setelah lulus berasal dari universitas ini, mereka telah menjadi bagian berasal dari penduduk seutuhnya. Kiranya Engkau menyertai tiap tiap cara kehidupan mereka. Sertai dan bimbing mereka selalu. Amin.
44. Doa untuk lancar usaha
Tuhan Yesus, lagi saya datang ke hadiratMu bersama dengan penuh kerendahan diri. Pada peluang hari ini, saya berdoa kepadaMu dan memohon penyertaanMu. Kiranya Engkau melancarkan bisnis yang sedang saya jalankan. Tuhan Yesus, hamba tidak sanggup melakukannya sendiri, oleh dikarenakan itu kiranya Engkau ikut hadir dan memberkati bisnis saya. Dalam nama Tuhan Yesus hamba menyerahkan bisnis ini ke didalam tanganMu. Amin.
45. Doa untuk fokus belajar
Bapa yang bertahta didalam Kerajaan Sorga, menerima kasih atas kasih dan penyertaan yang tak henti-hentinya Kau curahkan kepada hamba sehingga hamba tetap tersedia disini didalam suasana sehat. Tak menjadi sebentar lagi ujian kenaikan kelas sanggup ditunaikan sehingga hamba perlu lebih giat lagi untuk belajar. Sebentar hamba sanggup belajar, kiranya Engkau memfokuskan diri hamba sehingga hamba sanggup studi bersama dengan baik terhadap hari ini. Amin.
46. Doa untuk pulang sekolah
Tuhan Yesus, menerima kasih atas segala kasih dan penyertaanMu sepanjang kesibukan studi mengajar terhadap hari ini. Sebentar kita sanggup pulang ke rumah kita masing-masing, kiranya Engkau sertai dan bimbing kita sehingga kita sanggup berjumpa bersama dengan keluarga kita bersama dengan penuh sukacita. Kiranya apa yang kita pelajari terhadap hari ini sanggup bermanfaat bagi diri kami. Amin.
47. Tips doa yang baik dan benar
Doa sanggup ditunaikan oleh siapa saja dan kapan saja. Dengan berdoa kita sanggup memiliki hubungan yang lebih intim bersama dengan doa. Namun, terlebih dahulu kita perlu menyadari unsur apa saja yang tersedia didalam doa. Adapun unsur doa selanjutnya terhadap lain:
a. Penyembahan
Penyembahan merupakan ungkapan hormat kita yang terdalam kepada Allah. Seringkali kita melewatkan perihal ini didalam tiap tiap doa yang kita panjatkan. Oleh dikarenakan itu, mulailah berdoa bersama dengan menyembah dan memuji nama Tuhan.
b. Pengucapan syukur
Ucapan syukur adalah ungkapan menerima kasih kita kepada Allah atas segala perihal yang telah Ia melaksanakan didalam kehidupan kita. Seringkali kita melewatkan unsur ini dikarenakan kita benar-benar fokus sanggup sanggup yang kita doakan hingga kita melalui karunia penyertaan Tuhan didalam hidup kita.
c. Pengakuan dosa
Dosa merupakan penghalang relasi kita bersama dengan Allah. Oleh dikarenakan itu disaat kita berdoa, minta ampunlah dan akuilah segala dosa yang telah kita perbuat sehingga Tuhan melayakkan kita untuk sanggup hadir dihadapanNya.
d. Permohonan untuk diri sendiri dan untuk orang lain
Selain untuk diri kita sendiri, berdoa terhitung sanggup ditunaikan untuk orang lain. Berdoa bagi orang lain terhitung merupakan hak istimewa sekaligus tanggung jawab yang Allah berikan kepada kita. Ketika kita berdoa bagi orang lain, kuasa Allah sanggup secara nyata hadir bagi orang tersebut.
Setelah kita menyadari unsur apa saja yang tersedia didalam doa, kita terhitung perlu menyadari cara berdoa yang baik dan benar. Adapun cara yang sanggup kita melaksanakan yakni buat persiapan pas kita Tuhan, mencari daerah tenang, menenangkan hati dan menghendaki Kedatangan Tuhan, membaca Alkitab, menunjukkan tanggapan kita bersama dengan berdoa, merenungkan firman yang telah dibaca.
Demikianlah artikel kumpulan doa singkat ini dibuat. Kiranya artikel ini sanggup menjadi berkat bagi kita semua. Teruslah berdoa kepadaNya dikarenakan tersedia kuasa yang besar di didalam tiap tiap doa yang kita panjatkan.

Kumpulan Doa Kristen Sehari-hari Secara Lengkap

Langganan: Postingan (Atom)