Tabut Perjanjian atau Ark of Covenant adalah sebuah peti suci yang dibuat oleh orang Israel pada zaman dahulu sesuai bersama perinah Allah. Orang Israel sebabkan Tabut Perjanjian itu sesuai bersama perintah Allah gara-gara Allah sendirilah yang merancang Tabut tersebut. Tabut Perjanjian sendiri tercantum di dalam Alkitab baik di dalam Perjanjian Lama maupun di dalam Perjanjian Baru.
Tabut Perjanjian
gizmodo.com
Dalam Keluaran 25:8-20,16 dan juga Keluaran 31:18 disebutkan bahwa Tabut Perjanjian memuat kesaksian yakni Sepuluh Perintah yang ditulis pada dua lempengan batu. Tentunya Tabut Perjanjian miliki arti yang tidak sama bagi tiap-tiap orang. Tak sedikit orang yang menganggapnya sebagai objek mistik yang miliki kesaktian yang mengerikan namun tak sedikit pula yang menganggapnya sebagai barang atau harta yang terlalu berharga atau berharga gara-gara Tabut Perjanjian memuat Sepuluh Perintah yang udah Allah tuliskan di atas Gunung Sinai.
Bisa dikatakan bahwa Tabut Perjanjian merupakan artefak kuno berasal dari sebuah agama yakni agama Kristen. Banyak sekali orang yang merasa menyelidiki Tabut Perjanjian ini untuk mengetahui asal usulnya, object dibuat Tabut Perjanjian, kapan Tabut Perjanjian dibuat dan hal lain yang menguak kebenaran perihal Tabut Perjanjian. Karena rasa penasaran inilah selanjutnya menimbulkan beraneka perspektif yang tidak sama berasal dari masyarakat.
Tabut Perjanjian sendiri terbuat berasal dari kayu akasia. Panjangnya 2,5 hasta, lebarnya 1,5 hasta dan juga tingginya 1,5 hasta. Jika dikonversikan ke di dalam satuan cm miliki panjang 111 cm, lebar 67 cm dan juga tinggi 67 cm. Bagian di dalam dan luar berasal dari Tabut Perjanjian dilapisi oleh emas. Disekeliling anggota atasnya terkandung bingkai cantik memutari Tabut ini.
Dikedua ujung penutup Tabut Perjanjian terkandung dua kerub yang terbuat berasal dari emas. Kedua kerub itu saling berhadapan dan sedang membungkuk menghadap penutup Tabut ini. Dua kerub itu miliki sayap yang terbentang ke atas menaungi penutup Tabut. Di keempat kakinya terkandung gelang emas dan kayu akasia berlapis emas dimasukkan ke gelang-gelang berikut dan dipakai untuk mengangkat Tabut.
tabut perjanjian dipercaya berada di kota ethiopia
history.com
Awalnya Tabut Perjanjian disimpan di area Mahakudus yakni di tebernakel. Tebernakel sendiri dibuat seiring bersama Tabut Perjanjian yang merupakan kemah untuk ibadah yang mampu dipindah-pindahkan. Ruang Mahakudus berikut dibatasi oleh suatu tirai oleh para imam dan orang-orang gara-gara cuma imam besarlah yang mampu masuk ke di dalam ruangan ini. Imam besar cuma masuk ke di dalam area Mahakudus pada kala Hari Perdamaian yang dilakukan tiap tiap tahun. Setelah disimpan di dalam tabernakel memadai lama, sehabis itu Tabut Perjanjian dipindahkan ke area Mahakudus di bait Salomo.
Tujuan
benarkah tabut perjanjian udah ditemukan
realmofhistory.com
Tujuan dibuatnya Tabut Perjanjian sendiri adalah untuk menyimpan benda-benda suci yang mengingatkan bangsa Israel akan perjanjian yang dibuat oleh Allah bersama mereka di Gunung Sinai atau lebih tepatnya yakni 10 Perintah Allah. Selain digunakan untuk menyimpan 10 Perintah Allah, di dalam  Imamat 16 disebutkan bahwa Tabut Perjanjian termasuk dipakai pada kala Hari Perdamaian.
Dua loh batu yang memuat 10 Perintah Allah atau 10 Firman merupakan yang pertama disimpan di di dalam Tabut. Setelah itu disebutkan bahwa wadah emas memuat manna dan tongkat Harun yang berkuncup dikabarkan turut dimasukkan ke di dalam Tabut Perjanjian. Namun 1 Raja-raja 8:9 mengatakan bahwa kala di pindahkan ke di dalam bait Salomo, Tabut Perjanjian cuma memuat 10 Perintah Allah saja yang artinya wadah dan tongkat berikut udah dikeluarkan sebelum saat kala dibawa ke di dalam bait Salomo.
Pada masanya, Tabut Perjanjian cuma boleh dibawa oleh orang Lewi. Mereka mempunyai Tabut Perjanjian itu bersama langkah memikul tongkat kayu akasia yang terkandung pada bawat Tabut itu. Kedua tongkat kayu ini selamanya terpasang pada Tabut agar biarpun orang Lewi mempunyai Tabut berikut mereka tidak dulu menyentuhnya. Tirai penyekat yang menengahi Ruang Kudus bersama Ruang Mahakudus dipakai untuk menutupi Tabut ketiak Tabut berikut sedang dibawa oleh orang Lewi.
Tabut Perjanjian sendiri kerap dihubungkan bersama kehadiran Allah. Digambarkan bahwa pada kala kehadiranNya, awan terlihat di atas Tabut Perjanjian di dalam Ruang Mahakudus dan termasuk di perkemahan orang Israel sehabis itu Allah duduk di atas kerub-kerub penutup Tabut. Kedua kerub berikut diekspresikan sebagai kereta yang mengantarkan Allah.
Makna Tabut Perjanjian
Makna Tabut Perjanjian
disclose.tv
Tabut Perjanjian sendiri miliki makna. Adapun arti memang berasal dari Tabut Perjanjian adalah segala sesuatu yang melibatkan tutup berasal dari tabut atau yang di dalam Alkitab dikenal sebagai Tutup Pendamaian. Tutup Pendamaian sendiri berasal berasal dari bahasa Ibrani yang artinya menutup, mendamaikan, menentramkan, membersihkan, membatalkan dan juga menebus dosa. Dalam sekali setahun, Iman besar akan memasuki Ruang Mahakudus untuk mengadakan pendamaian bagi dosa-dosanya dan dosa umat Israel bersama memercikkan darah hewan kurban pada Tutup Pendamaian untuk meredakan murka dan kemarahan Allah atas dosa-dosa yang dilakukan oleh umat Israel. Karena untuk mendamaikankan dosa hari berikut dinamai Hari Pendamaian.
Pada jaman Perjanjian Lama, pendamaian pada manusia bersama Allah cuma di dalam dilakukan disana yakni di Tutup Pendamaian yang ada pada Tabut Perjanjian. Namun di dalam Perjanjian Baru sendiri, pendamaian dosa tidak wajib dilakukan pada Tutup Pendamaian gara-gara Kristus udah mati di kayu salib untuk menebus dosa kita. Ia menebus dosa kita bersama darahNya bukan kembali bersama darah hewan kurban yang dipercikkan di atas Tutup Pendamaian.
Keberadaan Tabut Perjanjian

tabut perjanjian ada di indonesia
universal.org
Tabut Perjanjian pertama kali disebutkan di dalam Perjanjian Lama lebih-lebih Keluaran 25. Ada banyak seklai versi yang menceritakan perihal sejarah Tabut Perjanjian bahkan dikatakan bahwa keberadaan Tabut Perjanjian pada zamannya diakui terlalu kuat dan terlalu berpengaruh pada kehidupan bangsa Israel gara-gara di dalamnya memuat dua loh batu yang merupakan 10 Perintah Allah.
Disebutkan pula yang mampu memandang Tabut Perjanjian ini cuman Musa dan Salomo. Selain Musa dan Salomo, orang yang langsung memandang isi tabut berwujud 10 Peintah Allah akan langsung meninggal pada kala itu juga.
Tabut Perjanjian merupakan sesuatu yang terlalu sakral keberadaannya agar butuh perlakuan khusus untuk menyimpannya. Dikatakan pada awalannya tabut ini disimpan di dalam tebernakel dan sehabis itu dipindahkan ke di dalam bait Salomo. Namun, pada jaman pembangunannya sedang berlangsung peperangan yang terlalu mengerikan dan selanjutnya bait untuk menyimpan Tabut Perjanjian itu hancur. Akibat peperangan tersebut, selanjutnya Tabut Perjanjian kembali dipindahkan namun tidak dijelaskan dipindahkan kemana.
Alkitab sendiri mengatakan bahwa gara-gara Tabut Perjanjian udah tidak diperlukan kembali maka biarpun pada kala ini Tabut Perjanjian udah hilang, tidak akan ada satu umat pun yang merasa kehilangan. Melalui penglihatannya, Rasul Yohanes mengatakan bahwa Tabut Perjanjian kala ini ada di Sorga.
Namun, menurut Info yang didapat, Tabut Perjanjian pada kala ini berada di tidak benar satu gereja yang ada di Ethiopia. Gereja berikut adalah Katedral St. Mary of Zion. Namun, terlebas Info itu benar atau tidak, sampai kala ini tidak ada seorang pun yang diperbolehkan dan diberikan izin untuk memandang dan meneliti Tabut Perjanjian ini.
Demikianlah Info perihal Tabut Perjanjian yang wajib anda ketahui. Masih ada atau tidaknya Tabut Perjanjian pada kala ini selamanya menjadi sebuah misteri dan pertanyaan besar bagi orang-orang yang hendak mengetahui kebenaran perihal Tabut Perjanjian. Kiranya artikel ini mampu mengimbuhkan Info bagi semua orang yang membacanya.

https://maps.google.sk/url?q=https://bersamakristus.org
https://maps.google.tg/url?q=https://bersamakristus.org
https://mythem.es/forums/users/yukampus/

Pengertian Tabut Perjanjian dan Maknanya


Kematian merupakan sesuatu yang tidak bisa dihindari oleh manusia di mana pun dan siapa pun itu. Semua manusia yang hidup pada selagi ini pasti jelas bahwa suatu selagi nanti ia akan mengalami apa yang dinamakan bersama bersama kematian. Meskipun manusia jelas bahwa ia tak akan tetap hidup di muka bumi ini, manusia sering kali lupa bahwa hidupnya hanya selagi sehingga manusia sering hidup menurut udara nafsunya. Padahal kelak manusia wajib mempertanggung jawabkan apa yang sudah diperbuatnya entah itu tingkah laku baik mapun tingkah laku buruk.
Kematian
reasonsforjesus.com
Kematian merupakan sesuatu yang sakral dikarenakan tidak ada seorang pun manusia yang jelas kapan waktunya tiba dikarenakan kematian itu seperti pencuri. Bisa saja besok Tuhan memanggil kita ketika kita masih menjadi belum merintis kehidupan ini bersama bersama baik. Kita tidak bisa menampik kematian itu. Yang kita bisa laksanakan adalah menghadapinya. Setiap orang punyai cara yang berbeda untuk hadapi kematian. Ada yang menjadi senang, takut, ikhlas bahkan ada yang masih keberatan jikalau ia sudah wajib dipanggil Tuhan.
Ada pepatah yang menjelaskan bahwa kematian merupakan kebalikan dari hidup. Karena kematian merupakan kebalikan dari hidup, maka tanda-tanda kematian merupakan kebalikan tanda-tanda kehidupan yang bisa kita memandang bersama bersama hilang bahkan tidak ada kembali kesadaran dan kehendak, tidak ada penginderaan menjadi dari tidak bisa kembali melihat, mendengar, mencium bahkan bergerak dan termasuk sudah tidak punyai perasaan kembali seperti selagi masih hidup.
Menurut biasanya orang, kematian merupakan akhir dari kehidupan. Bahkan ada pula yang menjelaskan bahwa da kehidupan sesudah kematian. Kehidupan sesudah kematian tentu saja masih menjadi sebuah misteri dikarenakan tidak ada satu pun manusia yang hidup jelas kehidupan sesudah kematian. Yang jelas benar atau tidaknya ada kehidupan sesudah kematian sebatas orang yang sudah merasakan kematian. Karena kematian masih merupakan sebuah misteri perihal yang bisa kita laksanakan semasa hidup sebatas berbuat kebaikan dan termasuk hidup menurut bersama bersama kehendakNya.
Definisi Kematian
kematian menurut kristen
brandonacox.com
Kematian di didalam bhs Yunani yakni thanatos yang berarti kematian atau keadaan mati tidak bernyawa. Tetapi banyak yang memakai kata ini untuk mengambarkan perihal perihal kematian. Thanatos sendiri berarti memicu seseorang mengalami kematian, membunuh dan memicu seseorang mati terbunuh. Kematian merupakan jangka wakti ketika kita sudah hingga di garis akhir dan menyelesaikan apa yang sudah menjadi tugas dan janggung jawab kita.
Berbicara perihal kematian, definisi dari kematian itu sungguh perihal yang pelik dari apa yang sudah diperkirakan oleh banyak orang. Seperti yang kita ketahui bahwa kita hidup dikarenakan nafas yang sudah Allah memberikan kepada manusia sehingga pernafasan disita asumsi sebagai sesuatu yang memegang fungsi wajib di didalam kehidupan dikarenakan ketika seseorang berhenti bernafas maka kehidupannya pun akan berhenti. Dari penjelasan ini kita bisa menyimpulkan bahwa kematian merupakan terhentinya prses pernafasan (cessation of breathing).
Definisi kematian ini dulu diterima oleh masyarakat bahkan oleh dunia medis hingga abadke 20. Namun, sejalan berjalannya selagi di mana teknologi berkelanjutan berkembang, definisi kematian dipertanyakan keabsahannya dikarenakan jikalau manusia berhenti bernafas maka pernafasannya bisa digantikan bersama bersama respirator yang merupakan pernafasan mekanis. Oleh dikarenakan itu definisi kematian wajib mengalami perubahan ikuti keadaan zaman pada selagi ini.
Meskipun definisi kematian berkelanjutan diperdebatkan, yang wajib kita pahami adalah kematian merupakan sesuatu yang tidak bisa kita jauhi bahkan kita cegah. Kematian termasuk dipandang sebagai konsekuensi logis dikarenakan makhluk hidup berkelanjutan bertumbuh dan berkembang. Menurut pandangan Alkitab, kematian merupakan peralihan status makhluk hidup dari hidup menjadi tidak hidup dan dipandang sebagai hilangnya vitalitas di mana hidup berhenti namun bayangan manusia masih tetap hidup di dunia bawah tanah. Yang dimaksud disni berarti orang yang sudah meninggal bukan kembali merupakan jiwa yang hidup dikarenakan jiwanya sudah mati namun rohnya tetap hidup dan akan kembali kepada Allah.
Alkitab menegaskan bahwa kehidupan dan kematian merupakan dua perihal berbeda yang wajib dijalani oleh setap orang. Pengertian ini terdapat di didalam 2 Samuel 1:23 dan Amsal 18:21. Selain itu di didalam Ayub 34:14-15, kematian dipandnag sebagai penarikan kembali nafas kehidupan yang diberikan Tuhan kepada manusia. Sedangkan di didalam 1 Raja-raja 17:17 kematian ditandai bersama bersama sudah tidak ada kembali nafas kehidupan di di didalam tubuhnya. Kenyataan perihal kematian ini secara tegas bisa kita temukan di didalam Pengkhotbah 2:16 yang menjelaskan bahwa seluruh orang sama dihadapan kematian dikarenakan tidak ada satu pun makhluk yang hidup di bumi ini akan terhindar dari kematian.
Dalam Perjanjian Baru, kematian bisa dipahami sebagai mati bersama bersama bersama bersama Kristus dan kelak akan hidup kekal bersama bersama Allah menuju kehidupan yang baru. Paulus bahkan perlihatkan kematian sebagai sesuatu yang wajib disadari oleh manusia di mana hidup manusia adalah terbatas dihadapan Allah. Keterbatasan hidup manusia dihadapan Allah merupakan akibat dari dosa yang dilakukannya. Dosa yang sudah dijalankan oleh manusia sudah mempunyai manusia kepada maut dan putusnya relasi bersama bersama Allah itu sendiri.
Kematian Sebagai Konsekuensi dari Dosa

apa yang terjadi sesudah kematian
mormon.org
Dosa merupakan tindakan pemberontakan pada Allah dan pembalikan hati dan termasuk kehidupan dari Dia. Dosa merupakan suatu tindakan yang melanggar perintah Allah di mana dosa akan memicu seseorang kehilangan kasih dan penyertaan Allah. Dosa merupakan suatu kejahatan di hadapan Allah dan termasuk bisa dijalankan melalui hati, pikiran, perkataan maupun tingkah laku yang tidak sesuai bersama bersama kehendakNya. Dosa memicu manusia tidak kembali bisa menghayati kehidupan yang dijalaninya sebagai suatu anugerah yang sudah Allah memberikan dan wajib dijalani bersama bersama penuh rasa tanggung jawab.
Seperti yang sudah kita ketahui bahwa upah dosa yakni maut. Karena dosa inilah, manusia akan mengalami suatu fase yang dinamakan kematian. Kematian menjadi suatu indikasi keterbatasan manusia di hadapan Allah dikarenakan manusia tidak tetap bisa hidup di bumi ini dikarenakan suatu hari nanti ia wajib kembali kembali kepada Allah yang merupakan sumber kehidupan.
Kematian bukanlah berasal dari Allah melainkan dari manusia itu sendiri. Sejarah kematian manusia akibat dosa diawali dari ciptaan Tuhan yang pertama yakni Adam dan Hawa. Karena dosa pertama yang dijalankan oleh Adam dan Hawa, memicu keadaan keberdosaan menjadi anggota dari kehidupan manusia yang tidak bisa dipisahkan.
Meskipun upah dosa merupakan maut, bukan berarti maut tersebut bisa mengakhiri segalanya. Kematian dipahami sebagai penebusan dosa manusia. Hal ini dipahami dari kematian Kristus di mana Ia berkenan mati untuk menebus dosa manusia. Kematian Kristus bukanlah untuk keperluan Allah melainkan demi keperluan manusia sehingga manusia yang berdosa tidak jatuh ke di didalam maut yang berupa kekal.
Yesus pilih kematian sebagai jalan untuk penebusan dosa dikarenakan Ia jelas jikalau bukan melalui kematian penebusan dosa itu tidak akan terlaksana. Karena itu Yesus tidak menampik bahkan lari dari kematian. Justru sebaliknya, Ia menerima kematian itu sebagai sesuatu yang wajib diterima untuk mengantarkan manusia kepada persekutuan yang abadi bersama bersama Bapa di Sorga.
Kematian Menurut Iman Kristen

adakah kehidupan sesudah kematian
inquisitr.com
Iman Kristen memandang kematian merupakan suatu perihal yang pasti terjadi dan merupakan akibat dari dosa yang sudah diperbuat. Kematian merupakan berpisahnya tubuh dan roh di mana tubuh itu berupa selagi atau fana tengah jiwa atau roh itu berupa kekal. Oleh dikarenakan itu, kematian tidak dipandang sebagai akhir kehidupan manusia melainkan permulaan hidup baru yang kekal bersama bersama bersama bersama Bapa di Sorga.
Orang-orang yang yakin kepada Kristus akan menerima keselamatan sehingga ketika kematian itu datang, roh yang yakin kepadaNya akan hidup bersama bersama denganNya tengah roh yang menampik Dia akan hidup di didalam siksaan api neraka selama-lamanya. Ketika mati, roh kita akan langsung pergi berjumpa Allah dan akan dibangkitkan kembali selagi Kerajaan Kristus didirikan di di didalam dunia.
Di di didalam Alkitab terdapat lebih dari satu pandangan pokok perihal kematian. Pandangan perihal kematian itu pada lain:
1. Kematian sebagai akhir kehidupan
Menurut pandangan ini, kematian merupakan akhir dari kehidupan dan memang normal untuk dialami oleh seluruh manusia yang mengalami kehidupan. Allah memberikan nafas kehidupan kepada manusia sehingga manusia bisa hidup di didalam jangka selagi tertentu dan bukan untuk selama-lamanya. Oleh dikarenakan itu ketika sudah berada pada akhir kehidupannya, manusia akan mati dan pergi menempuh segala jalan yang fana.
2. Kematian sebagai lawan kehidupan
Pandangan ini berasumsi bahwa kematian merupakan lawan dari kehidupan sehingga selagi kehidupan ditandai bersama bersama nafas maka kematian ditandai bersama bersama ketiadaan nafas. Oleh dikarenakan itu seseorang yang sudah mengalami kematian tidak akan bisa bernafas, berkomunikasi bahkan bergerak lagi
3. Kematian sebagai perusak kehidupan
Di di didalam Alkitab ada lebih dari satu aat yang memicu bahwa kematian adalah perusak kehidupan. Oleh dikarenakan itu lebih dari satu orang berasumsi kematian punyai kekuatan untuk membinasakan dan memicu kerusakan manusia
4. Kematian sebagai tidur lelap
Beberapa ayat yang terdapat di didalam Alkitab menjelaskan bahwa kematian merupakan tidur lelap di mana seseorang yang mengalami kematian tidak akan dulu terbangun lagi. Oleh dikarenakan itu, muncullah pandangan yang perlihatkan bahwa kematian merupakan tidur lelap yang panjang di mana orang tersebut akan bangun kembali ketika hari penghakiman sudah tiba.
5. Kematian sebagai sesuatu yang tidak bisa dihindari
Di di didalam Alkitab disebutkan bahwa kematian tidak bisa dihindari atau tidak diterima oleh manusia dikarenakan kematian akan menimpa seluruh manusia yang hidup di bumi. Kematian tidak akan memandang siapa dirimu dan kekuatan apa yang anda miliki. Dihadapan kematian seluruh orang adalah sama. Oleh dikarenakan itu, pandangan ini terlihat dikarenakan pandangan atas kematian yang menimpa seluruh orang dan tidak ada satu pun orang yang bisa menghindarinya.
Makna Kematian Dalam Kristen

kematian itu pasti
bibleprophecytruth.com
Ada 4 kematian yang dipahami akan dialami oleh tiap tiap manusia. Adapun kematian itu yakni kematian jasmani berupa kematian fisik, kematian rohani merupakan kematian iman yakin kepada Kristus dikarenakan lebih hidup di di didalam kedagingan, kematian kekal yakni upah yang akan diterima oleh orang yang mengalami kematian secara rohani dan orang yang tidak hidup di didalam Kristus dan yang terakhir yakni kematian daging di mana kita menanggalkan cii-ciri kedagingan kita sehingga hidup sama bersama bersama Kristus.
Di di didalam Kristen sendiri tentu saja kematian punyai makna yang wajib dipahami tiap tiap orang yakin dikarenakan jikalau tidak dimaknai bersama bersama benar maka kematian hanya akan menakuti kita saja. Adapun makna kematian di didalam Kristen yaitu:
1. Meninggal di didalam Kristus
Untuk bisa bangkit bersama bersama bersama bersama Kristus maka kita termasuk wajib mati bersama bersama denganNya. Oleh dikarenakan itu, kita wajib berubah dari tubuh ini untuk sesudah itu bisa menetap kepada Tuhan. Di di didalam kematian, jiwa akan dipisahkan dari tubuh sesudah itu akan disatukan kembali pada hari kebangkitan bersama bersama bersama bersama seluruh orang yang yakin kepadaNya. Menurut pemahaman Kristen, kematian kita merupakan kematian di di didalam Kristus dikarenakan kita akan kembali kembali kepadaNya.
2. Kematian Merupakan Permulaan Hidup Baru
Kita yakin kematian bukanlah merupakan akhir dari kehidupan kita dikarenakan kematian akan mengantarkan kita ke di didalam hidup yang baru. Kematian dikatakan sebagai permulaan hidup baru dikarenakan kematian akan mempunyai kita hidup kekal bersama bersama denganNya kelak. Kematian bukanlah akhir dari hidup kita dikarenakan kematian kita akan mempunyai kita menuju permulaan hidup yang baru bersama bersama bersama bersama Bapa di Sorga.
Oleh dikarenakan itu, kematian bukanlah sesuatu perihal yang wajib ditakuti dikarenakan kematian akan mempunyai kita ke di didalam hidup yang lebih sempurna. Kematian orang yakin merupakan suatu keadaan di mana seseorang terlepas dari kesusahan di dunia ini, berhentinya pekerjaan dan penderitaan yang dunia memberikan kepada manusia dan termasuk meraih kehidupan kekal yang bahagia.
3. Kematian adalah Panggilan Allah
Di di didalam kematian Allah akan memanggil manusia kepada diriNya sehingga tdak ada satu pun manusia yang bisa menampik panggilan Allah. Panggilan Allah ini berupa wajib dan tidak ada satu pun manusia yang bisa menampik panggilanNya. Di di didalam Alkitab disebutkan bahwa selagi Tuhan itu seperti pencuri dikarenakan tidak ada seorang pun yang jelas kapan waktunya akan tiba.
4. Kematian adalah Akhir dari Peziaraan Manusia di Dunia
Hidup manusia merupakan sebah perziaraan. Perziaraan berarti manusia hanya menjadikan kehidupan ini sebuah tempat “berkunjung” sementara. Oleh dikarenakan itu, ketika kematian mampir menandakan bahwa perziaraan kita di dunia sudah berakhir.
5. Kematian Berarti Masuk ke di didalam Tempat yang Damai
Saat seseorang sudah mengalami kematian, di di didalam Alkitab disebutkan bahwa seseorang yang sudah mati akan masuk ke di didalam tempat yang damai. Tempat yang damai itu merupakan Sorga yang merupakan tempat indah bersama bersama Bapa. Di di didalam Alkitab disebutkan bahwa tempat yang damai tersebut merupakan Taman Firdaus.
6. Berjaga-jaga secara Kristiani
Seperti yang sudah disebutkan pada awalannya kematian datangnya seperti pencuri. Kematian mampir tidak bersama bersama pemberitahuan lebih-lebih dahulu. Bisa saja kematian mampir besok atau bahkan lebih dari satu jam lagi. Jika kematian itu mampir bagaimana sikap kita sebagai orang yakin menyikapi kematian itu?
Tentu saja kematian memicu kita sebagai manusia mengalami ketakutan. Oleh dikarenakan itu, Allah menyuruh kita untuk tetap tetap berjaga-jaga. Berjaga-jaga di sini berarti kita wajib hidup seturut bersama bersama kehendakNya dan tidak ikuti kemauan dunia. Ketika kita hidup sesuai bersama bersama kehendakNya, berarti kita sudah berjaga-jaga.
Jika kita sudah berjaga-jaga pasti saja kita tidak akan risau untuk hadapi kematian dikarenakan kita sudah punyai perlengkapan lengkap untuk menghadapinya.
Kematian merupakan sesuatu yang akan dialami oleh tiap tiap manusia. Tidak ada satu pun manusia yang bisa menghalangi kematian tersebut. Kematian datangnya seperti pencuri dikarenakan tidak ada satu pun manusia yang jelas selagi kedatangannya. Sebagai seorang Kristen, kematian merupakan permulaan hidup baru dikarenakan kita akan hidup kekal bersama bersama bersama bersama Bapa di Sorga. Oleh dikarenakan itu berjaga-jagalan tiap tiap hari dikarenakan anda tidak jelas kapan waktumu tiba. Semoga artikel ini bisa memberikan informasi dan berfungsi bagi kita semua

https://mythem.es/forums/users/donabisnis
https://mythem.es/forums/users/yukinternet/
https://mythem.es/forums/users/mustafalan/

6 Pengertian Kematian Menurut Kristen dan Maknanya


Tujuan Pernikahan Kristen -Menikah dan membangun sebuah keluarga tentu saja menjadi impian seluruh orang. Ketika menjelang hari pernikahan banyak pasangan yang dapat sibuk bikin persiapan perayaan pernikahan mereka merasa berasal dari gaun pernikahan, gedung hingga undangan. Agar pernikahan yang diimpikan dapat berlangsung dengan dengan lancar pasangan yang dapat menikah ini relah untuk mengerahkan segenap daya, tenaga dan dana yang mereka memiliki agar pernikahan yang diinginkan dapat terwujud.
Tujuan  Pernikahan
pravmir.com
Prosesi pemberkatan dan resepsi pernikahan merupakan dua acara yang cuma berlangsung sepanjang sehari sedang pernikahan yang dibangun tentu saja wajib terus menerus berlangsung hingga maut memisahkan. Untuk memelihara pernikahan sesudah itu tiap tiap pasangan wajib menyadari arti dan obyek pernikahan yang dibangun.
Sayangnya banyak pasangan yang justru tidak sangat benar-benar untuk menyadari arti dan obyek pernikahan Kristen yang di bangun di atas pondasi Kristus. Jika seseorang tidak memiliki visi dalam pernikahan yang dijalaninya, maka memang orang sesudah itu sedang melaksanakan tindakan bunh diri. Cepat atau lambat pernikahan yang dibangun dengan dengan dengan dengan pasangannya dapat layu dan mati. Untuk menghindari hal tersebut, sebelum akan sementara menikah selayaknya para pasangan ini merenung dan menghayati memang apa obyek hidup dan arti pernikahan bagi mereka.
Makna Pernikahan

tujuan utama menikah dan berkeluarga
churchofstmary.org
Pernikahan yang baik adalah pernikahan yang terbentuk atas prinsip total berasal dari dua orang di hadapan Tuhan dan sesama. Pernikahan yang baik tentu saja termasuk didasari terhadap kesadaran bahwa pernikahan yang dijalani harslah melibatkan Tuhan secara pro aktif disetiap pengambilan keputusansebab pernikahan merupakan sebuah rencana yang kudus dan istimewa. Oleh dikarenakan itu, pernikahan yang dijalani haruslah dijaga dan dipertahankan di dalam Kristus yang sudah mengkuduskan dan mempersatukan. Lalu memang pa arti pernikahan Kristen itu? Makna pernikahan Kristen pada lain:
1. Pernikahan merupakan suatu perjanjian (Convenant)
Orang yang menikah tentu saja secara simbolis dapat mengucapkan janji pernikahan di Gereja. Secara sederhana, janji merupakan suatu persetujuan pada individu maupun kelompok. Perjanjian pernikahan adalah mengasihi dan dikasihi satu sama lain. Ada tiga hal yang wajib kita pelajari berasal dari perjanjian yang sudah Allah tetapkan. Yang pertama yaitu perjanjian seutuhnya merupakan tindakan Allah agar perjanjian tidaklah dipahami sebagai sesuatu yang berwujud kontrak. Karena tidak berwujud kontrak maka perjanjian iini dapat terus menerus berlangsung.
Kedua, perjanjian merupakan sesuatu yang berwujud kekal lepas berasal dari apakah umat Tuhan melakukannya atau tidak. Yang terakhir, Tuhan dapat sediakan berkat bagi umatNya yang menuruti perjanjian tersebut. Dari ketiga hal ini, manusia memiliki kebebasan untuk pilih apakah dapat hidup di dalam perjanjian yang sudah dibuatnya itu atau justru menolaknya.
Dalam hal ini pernikahan mempunyai kandungan implikasi penting yang tentu saja wajib kita pahami. Pertama, bagi pasangan yang dapat menikah haruslah mereka menyadari bahwa pernikahan yang dibangun haruslah atas dasar kasih Kristus yang mempersatukan. Kedua, dalam tiap tiap pernikahan yang dibangun haruslah melibatkan Allah dalam segala hal. Jadikanlah Allah sebagai kepala pernikahan sesudah itu dan biarlah Allah yang memiliki otoritas penuh terhadap pernikahan yang dibangun. Ketiga, pernikahan haruslah dibangun seumur hidup dikarenakan pernikahan dapat terbentuk atas ikatan perjanjian dengan dengan Allah.
2. Pernikahan merupakan kesaksian
Jika kita membaca Efesus 5:32 kita dapat melihat Paulus menggambarkan jalinan suami istri itu sebagai jalinan Allah dengan dengan jemaatNya. Dalam artian, dengan dengan menikah orang Kristen dipanggil dalam suatu pelayan spesifik yaitu melihat kehadiran Kristus di dalam sebuah wadah yang disebut sebagai keluarga. Kehadiran Kristus sesudah itu dapat dirasakan melalui jalinan dan komusikasi pada suami istri yang menjadi wadah bagi anak-anak untuk belajar mengenal kasih Tuhan.
Kesaksian di dalam pernikah yang dibangun tentu saja wajib termasuk dirasakan oleh anak-anak. Keluarga haruslah menjadi tempat perispan bagi anak-anak untuk menjadi suami istri dan menjadi orang tua berasal dari pernikahan yang dapat dibangunnya kelak. Pernikahan yang sehat tentu saja dapat menghasilkan anak yang sehat pula. Oleh dikarenakan itu Pernikahan yang dibangun wajib menjadi kesaksian dapat kasih Kristus di dalamnya.
Tujuan Pernikahan

tujuan pernikahan kristen
religionnews.com
Tentunya obyek berasal dari sebuah pernikahan bukanlah merupakan kebahagiaan semu yang diinginkan oleh banyak pasangan yang dapat menikah. Tujuan berasal dari pernikahan yang memang yaitu pertumbuhan. Kebagiaan justru dapat ditemukan di tengah-tengah perjalanan pernikahan yang dilandasi oleh kasih Kristus. Kalau sejak awal obyek berasal dari menikah hanyalah untuk mencari kebahagiaan, maka pasangan kita cuma justru diperalat untuk meraih kebahagiaan yang diinginkan. Oleh karenanya, banyak pasangan yang menikah cuma untuk mencari kebahagiaan justru dapat menjadi pasangan yang tidak suka dalam hidupnya dikarenakan selalu mencari kebahagiaan yang dibangun.
Dalam membangun sebuah keluarga tentu saja tidak cuma suka yang cuma kita dapatkan melainkan termasuk duka yang dapat kita alami. Akan banyak hal yang berlangsung dalam kehidupan pernikahan yang justru bukanlah suatu hal yang diharapkan. Namun, terkecuali seluruh itu sudah Tuhan ijinkan untuk terjadi, bermakna Tuhan inginkan kita untuk belajar dan bertumbuh melalui itu semua. Lewat situasi yang sulitlah justru cinta dan prinsip diuji apakah pasangan sesudah itu dapat memelihara janji pernikahannya atau tidak. Mari kita melihat memang apa obyek pernikahan itu sendiri.
1. Pertumbuhan
Pertumbuhan di dalam pernikahan Kristen adalah saat pasangan suami istri dapat bertumbuh dengan dengan di dalam pengenalan dapat kasih Tuhan dan pasangan suami istri dpat melayani Allah melalui kehidupannya dan termasuk dapat menjadi berkat bagi sesama. Agar pernikahan yang dibangun itu dapat bertumbuh, tersedia hal yang wajib dimiliki oleh tiap tiap pasangan. Adapun hal yang wajib dimiliki itu pada lain:
Sudah terima dan menyadari pengampunan Kristus agar saat tersedia permasalah yang muncul, tiap tiap pasangan dapat dimampukan untuk saling mengampuni satu sama lain.

Menrima pasangan apa tersedia agar tidak menuntut atau memaksa pasangannya untuk berubah melainkan dapat saling menyadari dan memberikan dan termasuk menutupi kekurangan pasangan dengan dengan terlalu berlebih yang dimilikinya.
2. Menciptakan penduduk baru memiliki Allah
Masyarakat baru memiliki Allah merupakan satu penduduk tebusan yang dapat menjadi berkat bagi sesama. Wadah yang Allah pilih sebagai sarana untuk menjadi berkat bagi sesama di dunia ini adalah keluarga. Rencana Allah untuk menjadikan keluarga sebagai wadahNya sudah ditetapkan bakan sebelum akan sementara manusia jatuh ke dalam dosa. Sampai hari ini, rencana Tuhan bagi tiap tiap pasangan Kristen adalah agar pasangan sesudah itu menghasilkan anak-anak Tuhan yang memiliki rasa tanggung jawab atas ciptaanNya.
3. Kesatuan, keintiman dan persahabatan
Tujuan berasal dari pernikahan itu sendiri adalah untuk mempersatukan agar terciptalah suatu jalinan yang intim dan suatu persahabatan di dalamnya. Oleh dikarenakan itu, Allah menghendaki tiap tiap pasangan suami istri untuk selalu mengasihi dan menjunjung satu sama lain dan termasuk selalu menemani dalam tiap tiap situasi baik suka maupun duka.
Tuhan mempersatukan dua insan tentu saja wajib menjadi dasar asumsi kenapa suami istri wajib membentuk suatu kesatuan yang tumbuh di dalam Kristus. Kesatuan yang terus menerus terjaga dapat membentuk suatu keintiman di mana pasangan dapat saling melengkapi satu sama lain.
Demikianlah arti dan obyek pernikahan yang diinginkan Allah. Kiranya tiap tiap pasangan Kristen yang dapat melanjutkan ke jenjang pernikahan dan membentuk sebuah keluarga dapat menyadari terlebih dahulu memang apa arti dan obyek berasal dari pernikahan yang dapat dibangunnya. Kiranya artikel ini dapat berguna bagi kita semua.

https://mythem.es/forums/users/abiabiz/
https://mythem.es/forums/users/runimas/
https://mythem.es/forums/users/yukristen/

3 Tujuan Pernikahan Dalam Agama Kristen


Yesus Adalah Imanuel.
Kata Imanuel sendiri berasal berasal dari bahasa Ibrani Immanu’el yang membawa makna Allah beserta kita. Nama ini berasal berasal dari dua kata yaitu El yang artinya Allah dan Immanu yang artinya beserta kita, bersama kami atau bersama kita. Di di dalam Alkitab, Imanuel sendiri muncul sebanyak 3 kali yaitu 2 kali di dalam Perjanjian Lama dan 1 kali di dalam Perjanjian Baru. Dalam Perjanjian Lama, kata ini muncul di dalam Yesaya 7:14 dan Yesaya 8:8. Di Perjanjian Baru sendiri kata ini muncul di dalam Matius 1:23.
Kata Imanuel pertama kali muncul di dalam Yesaya 7:14. Pada selagi Kerajaan Aram dan Kerajaan Israel idamkan membentuk suatu koalisi bersama Kerajaan Yehuda. Koalisi yang terbentuk ini mempunyai target untuk menahan laju perkembangan kekuatan dan kekuasaan Kerajaan Asyur. Namun, tak sedikit pula yang menyatakan bahwa koalisi ini terbentuk untuk membuat persiapan diri untuk melawan Kerajaan Asyur. Namun, pada selagi idamkan membentuk koalisi ini, raja Yehuda bimbang dikarenakan raja Aram dan raja Israel meyakinkan untuk menghukumnya.
Imanuel
millcitychurch.org
Mendengar ketentuan raja Aram dan raja Israel, Raja Yehuda yang bernama Ahas sudah pasti gemetar. Yesaya yang pada selagi itu sebagai nabi diutus untuk menjumpai Ahas dan memberitahu dia sehingga ia tidak usah cemas dan gemetar dikarenakan kekuasaan musuh-musuhnya nyaris berakhir sehingga tidak bisa membahayakan dirinya. Untuk meyakinkan Ahas, Yesaya pun menyuruh Ahas untuk berharap menandakan untuk membuktikan kebenaran ilahi itu namun Ahas menolaknya.
Untuk menanggapi sikap penolakan raja Ahas, Yesaya memberi menyadari bahwa Tuhan bisa memberi tambahan suatu menandakan kepada bangsa Yehuda bahwa kelak seorang dara bisa membawa persentase dan melahirkan seorang anak laki-laki dan dia bisa menamainya Imanuel. Di di dalam Kekristenan sendiri nama ini dipakai sebagai tidak benar satu nama Yesus Kristus.
Dalam beberapa bahasa, Imanuel sendiri membawa makna sebagai berikut:
Imanuel di dalam Kristiani artinya Tuhan beserta kita.
Imanuel di dalam Bahasa Ibrani artinya Tuhan bersamaku.
Imanuel di dalam peristiwa merupakan kata lain berasal dari Emmanuel.
Imanuel di dalam Bahasa Karakteristik artinya orang yang independen, susah untuk dipengaruhi, teratur, penuh dorongan dan diselimuti bersama jiwa spiritual.
Dalam Kekristenan sendiri, kata ini seringkali dipakai oleh pengkhotbah, pendeta maupun pastur kepada umaatnya selagi mengemukakan khotbah atau selagi perayaan Ekaristi bisa segera berakhir dikarenakan kata ini membawa makna yang bergitu di dalam yaitu “Tuhan beserta kita”.
Tidak cuma pada selagi ini, pada zaman pernah bangsa Yehuda terhitung gunakan kata ini. Kata ini dipakai oleh bangsa Yehuda ketika mereka berada di dalam jaman kesesakan. Berkat pertolongan dan penyertaan Imanuel ini, bangsa Yehuda sukses lepas dan bebas berasal dari kesesakan yang mereka rasakan. Kebebasan yang bangsa Yehuda rasakan terhitung dikarenakan mereka konsisten percaya bisa janji Tuhan. Oleh dikarenakan itu, bangsa Yehuda pada selagi itu sang menghormati dan menghormati kata Imanuel ini begitu pun kami sebagai umat yang percaya kepadaNya.
Hal Yang Berkaitan Dengan Imanuel

apakah imanuel sama bersama yesus
oneinprayer.net
Ada beberapa berkenaan tentang Imanuel ini. Adapun berkenaan yang tentang antara lain:
1. Kelahiran seorang bayi yang disertai bersama tanda-tanda ajaib.
Pada selagi itu malaikat menampakkan diri kepada Maria dan mengemukakan firman Tuhan kepada Maria bahwa kelak ia bisa membawa persentase dan melahirkan seorang anak laki-laki oleh kuasa Roh Kudus. Sampai selagi ini, terlampau jarang sekali seorang malaikat menapakkan dirinya untuk mengemukakan berkenaan kelahiran seorang bayi. Tentunya ini jadi sebuah tanda yang ajaib.
2. Lahir berasal dari seorang perawan
Bayi itu bisa lahir berasal dari seorang perawan yang belum pernah bersetubuh bersama laki-laki.
3. Melalui kelahiran bayi itu, Allah mampir untuk menyertai dan menunjang manusia
Bayi yang bisa dilahirkan itu bernama Yesus. Melalui kelahiran Yesus sendiri, Allah mampir untuk menyertai dan menunjang manusia. Sososk Allah yang jauh di dalam Perjanjian Lama, jadi dekat bersama kelahiran Yesus.
4. Yesus adalah Imanuel
Imanuel berasal berasal dari bahasa Ibrani yang artinya Tuhan menyertai kita. Pada selagi itu, huruf Ibrani sendiri tidak membawa bentuk seperti selagi ini. Bentuk awalnya cuma berupa piktograf yang membawa persentase kumpulan gambar bermakna. El di dalam Immanuel sendiri pada selagi itu lazim diterjemahkan sebagai Allah yang membawa makna harafiah sebagai kekuatan dan kekuasaan.
Seingga pada selagi itu Immanuel diterjemahkan sebagai Allah yang kuat dan berkuasa di mana Ia memandang kami dan kami pun memandang Dia bersama-sama di dalam satu kumpulan atau satu lokasi denganNya.Dalam berkenaan ini, Imanuel sendiri telah tergenapi di dalam diri Yesus Kristus yang diam tidak benar satu kita.
Imanuel Bagi Umat Kristiani

cerita sekolah minggu berkenaan imanuel
wcpca.org
Imanuel sendiri sudah pasti bukan cuma sekadar kata saja. Namun Imanuel bagi umat Kristiani sudah pasti membawa makna yang dalam. Adapun Imanuel bagi umat Kristiani sendiri yaitu:
1. Tuhan hadir dan memberi tambahan jaminan bagi manusia
Di di dalam hidup ini sudah pasti tidak ada satu pun manusia yang tidak memilki masalah. Selagi hidup, manusia bisa menghadapi suatu permasalahan. Terkadang kasus yang dialami oleh manusia justru membuatnya jadi jatuh, putus asa terutama tidak lagi percaya bisa kuasa Allah.
Namun, selagi kondisi membuatmu terpuruk, ingatlah kata Imanuel itu sendiri dikarenakan Imanuel artinya Allah beserta kita. Karena Allah beserta bersama kita, sudah pasti Ia bisa memberi tambahan kami jaminan dan kekuatan di dalam menghadapi kasus itu dikarenakan Ia tidak bisa pernah meninggalkan kita.
2. Tuhan selalu hadir di dalam kehidupan kita
Tuhan menyadari semua nya berkenaan kita. Ia menyadari apa keterbatasan kami terutama Ia menyadari apa yang kami perlukan. Terkadang dikarenakan kelemahan yang dimiliki oleh manusia ini, manusia seringkali cemas dan gentar di dalam menjalani hidup. Namun, dikarenakan ada Imanuel di dalam diri kami maka kami tidak mesti cemas dikarenakan Ia selalu hadir di dalam kehidupan kita.
3. Tuhan hadir di dalam rupa manusia biasa
Yesus mampir ke di dalam dunia ini di dalam rupa manusia biasa. Imanuel itu tergenapi di dalam diri Yesus yang hadir di tengah-tengah manusia. Meskipun di dalam rupa manusia biasa, Ia mau menanggung dosa manusia dan merasakan rasa sakit selagi Ia mesti mati di kayu salib. Semua ini Ia laksanakan dikarenakan Ia mengasihi manusia dan tidak idamkan manusia jatuh ke di dalam maut.
4. Hadirnya Tuhan sebagai penopang kehidupan
Tuhan hadir di dalam diri kami untuk menunjang kehidupan kita. Ia memberi tambahan kekuatan di dalam menjalani kehidupan ini. Tidak cuma kekuatan jasmani, Ia terhitung memberi tambahan kekuatan rohani sehingga kami membawa iman yang kuat padaNya. Kekuatan yang Ia memberi tambahan tidaklah terbatas sehingga kami selalu mendapatkan kekuatan yang baru tiap-tiap harinya. Jika Ia tidak hadir untuk menunjang kita, bagaimana bisa kami menghadapi kehidupan yang berat ini?
5. Allah merupakan sumber sukacita manusia
Hadirnya Imanuel di dalam hidup kami sudah pasti bisa memberi tambahan kami suatu pengharapan yang baru. Ketika kami di dalam kondisi yang susah Ia memberi tambahan kami pengharapan bisa janjiNya di dalam hidup kita. Oleh dikarenakan itu cuma Dialah yang jadi sumber sukacita manusia dikarenakan di luar Dia kami tidak bisa mendapatkan kebahagiaan.
Demikianlah artikel berkenaan Imanuel ini. Kiranya artikel ini bisa jadi berkat dan mengingatkan kami bahwa Imanuel itu telah hadir di dalam hidup dan kehidupan kita.

https://mythem.es/forums/users/bersamakristus/
https://morsbags.com/forums/users/doa-kristen-alkitab/
https://morsbags.com/forums/users/kristen-bagus/

Pengertian dan Makna Imanuel Dalam Kristen


Tuhan Yesus Menyelamatkan Kita - Keselamatan merupakan suatu hal yang pastinya semua orang inginkan. Selamat dari dosa, selamat dari bencana lebih-lebih selamat dari maut. Banyak langkah yang dikerjakan oleh manusia untuk beroleh keselamatan itu. Namun memang bagaimana kita mampu beroleh keselamatan itu?
Keselamatan asalnya dari Tuhan dan hanya Dia sajalah yang mampu mengimbuhkan keselamatan itu. Banyak yang mengimbuhkan keselamatan namun hanya Allah sajalah yang mampu mengimbuhkan keselamatan kekal. Dalam Alkitab telah disebutkan bahwa kita diselamatkan oleh gara-gara iman yang kita miliki kepada Yesus. Tidak ada langkah lain yang membawa dampak kita mampu selamat tak hanya miliki iman kepada Kristus.
Tuhan Yesus Kristus Baik
imgcop.com
Seringkali manusia menambahi bahwa keselamatan itu tidak mesti selalui diperoleh dari iman namun termasuk diperoleh dari tingkah laku baik yang kita lakukan semasa hidup atau pula keselamatan itu diperoleh melalui kebenaran diri sendiri. Namun yang memang adalah kita diselamatkan melalui iman yang kita miliki yaitu dengan terima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Ketika kita dengan sungguh telah menerimaNya, maka Ia bakal mengimbuhkan kepada kita keselamat atas segala dosa yang telah kita perbuat baik yang ada di jaman seterusnya lebih-lebih yang asa pada selagi ini.
Hal yang mesti ditenkankan pada selagi ini yaitu kalau gereja atau agama tidak bakal mengimbuhkan keselamatan bagi manusia. Apa fungsinya gereja atau agama itu kalau kita tidak miliki iman kepadaNya? Iman yang kita miliki bakal membawa dampak kita percaya dan berserah penuh kepadaNya dan mampu tunggu keselamatan yang Ia mengimbuhkan bagi manusia. Keselamatan merupakan anugerah yang diberikan kepada saya anda.
Kesematan merupakan anugerah terbesar di didalam hidup manusia yang diberikan oleh Allah secara cuma-cuma. Karena diberikan secara Cuma-cuma kita tidak mesti membayarnya dengan harta yang kita miliki atau pun dengan tingkah laku baik yang kita lakukan seperti biasanya orang lakukan. Yang mesti kita lakukan cuman miliki iman percaya kepadaNya bahwa Ia bakal menyelamatkan kita.
Kita seringkali mendengar kata iman ini. Namun memang apa arti dari iman itu? Pasti kita kerap mendengar kata iman ini dari pendeta selagi lakukan khotbah atau lebih-lebih dari televisi maupun dari Alkitab yang telah kita baca. Iman bermakna mempercayakan seluruhnya kepada Allah dan membebaskan Allah berotoritas penuh di didalam kehidupan saya maupun saudara.
Iman merupakan bukti dari apa yang tidak kita lihat dan apa yang kita dengar. Iman membawa dampak kita percaya tanpa ada keraguan sedikit pun. Iman membawa dampak kita selamanya meminta sesulit apa pun kehidupan yang kita jalani. Karena iman pula kita bakal diselamatkan olehNya.
Bagaimana Iman Dapat Menyelamatkan?

tuhan yesus saya mesti bagaimana
svjetlo-vjere.com
Mungkin kita selamanya meragukan penyataan ini. Apakah memang benar iman mampu menyelamatkan manusia? Ada lebih dari satu poin mutlak yang mesti kita pahami.
Poin mutlak selanjutnya antara lain:
1. Iman yang menyelamatkan adalah Iman yang berasal dari Firman Allah
Salah satu hal yang Allah memanfaatkan untuk melahirkan dan membentuk iman manusia adalah melalui FirmanNya. Jika Iman yang kita miliki tidaklah lahir dari Firman Allah, maka Iman selanjutnya bakal jadi sia-sia. Iman itu jadi sia-sia gara-gara Iman selanjutnya ada namun tidak mengakui ada Kristus agar Iman yang tidak berasal dari FirmanNya tidak bakal menyelamatkan kita.
Pernahkan kamu mendengar perkataan seperti ini “Jika saudara percaya dengan segenap hati maka apa pun yang kamu doakan dan yang kamu minta kepadaNya bakal diberikan oleh Allah.” Perkataan ini pasti saja tidak benar gara-gara melalui perkataan seperti itu serupa saja Iman yang dimiliki bukan berasal dari FiemanNya. Perkataan seperti itu kadang waktu mampu menyesatkan gara-gara mampu membawa dampak arti “Saya tidak kenal dengan Firman Allah, namun gara-gara saya percaya Tuhan bakal menyelamatkan maka pasti Tuhan bakal menyelamatkan saya.”
Lalu memang bagaimana Iman yang benar itu? Dalam Ibrani 11:1 dikatakan bahwa Iman merupakan dasar dari segala suatu hal yang kita menginginkan dan bukti dari suatu hal yang tidak dilihat. Dasar di sini merujuk kepada kata substansi sedang bukti merujuk kepada keyakinan. Sebenarnya Ibrani 11:1 ini mengimbuhkan dua hal mutlak perihal iman.
Ada pun dua hal mutlak selanjutnya antara lain:
a. Iman adalah dasar dari segala suatu hal yang kita harapkan
Dasar ini merujuk kepada substansi. Substansi merupakan suatu hal yang begitu nyata. Dalam bhs Yunani, dasar di sini merujuk pada kata Hupostasis yang miliki arti merupakan dasar untuk. Kata Hupostasis ini termasuk terkandung di di didalam Ibrani 1:3 yang menyatakan bahwa Yesus merupakan gambar wujud Allah.
Wujud di sini digambarkan dan miliki arti yang serupa dengan Hipostasis. Arti dari ungkapan selanjutnya yaitu Allah Bapa merupakan suatu hal yang mendasari yang memang sebetulnya Ia mendasari suatu hal hal yang kekal dan tidak terlihat. Sedangkan Tuhan Yesus merupakan wujud dari apa yang tidak terloihat itu.
Karena Iman merupakan dasar dari suatu hal yang kita menginginkan maka dengan iman maka apa yang kita menginginkan itu mampu terwujud. Sebab bagaimana barangkali seseorang yang tidak beriman daat meminta pada suatu hal yang tidak mampu Ia lihat?
b. Iman adalah bukti dari segala suatu hal yang tidak dilihat
Dari apa yang sempat disinggung di awalnya bagaimanan barangkali orang yang tidak beriman mampu meminta bakal suatu hal yang tidak ia lihat adalah benar adanya. Dalam terjemahannya di didalam bhs Inggris menyebutkan bahwa itu erupakan kepercayaan bakal hal-hal yang tidak terlihat. Dengan demikian, Iman mengacu pada dua realita kekal yang tidak mampu kita lihat yaitu Allah dan FirmanNya.
Iman dan percaya seringkali diambil kesimpulan miliki arti yang sama. Namun memang iman dan percaya merupakan suatu hal yang berbeda. Percaya bermakna mempercayai sesuau yang telah benar ada dan yang telah dilihat dengan mata sendiri. Namun Iman bermakna percaya bakal suatu hal lebih-lebih pada suatu hal yang belum dilihatnya sekali pun. Sehingga pastinya hal yang paling besar yaitu Iman dibandingkan dengan percaya.
Pertanyaan seterusnya yaitu apa yang mampu melahirkan Iman? Yang mampu melahirkan iman saya dan kamu adalah pendengaran dan bukan pemberitaan. Bukan bermakna pemberitaan itu tidak boleh ada. Pemberitaan itu mesti selamanya ada namun pemberitaan tidak bakal melahirkan iman. Yang mampu melahirkan Iman yaitu pendengaran bakal pemberitaan tersebut. Mendengar di sini bukan bermakna mendengar kata pengkhotbah atau kata pendeta, mendengar di sini diambil kesimpulan mendengar nada Kristus yang ada di didalam FirmanNya.
Jadi, iman yang menyelamatkan haruslah berdasarkan kenyataan dan apa yang dikatakan dan tertulis di didalam Firman Tuhan. Iman bakal di awali dari pengenalan bakal Firman Alla. Tanpa pengenalan bakal Firman Allah maka iman sejati tidak bakal muncul. Oleh gara-gara itu iaman yang menyelamatkan adalah Iman yang didasari bakal pengenalan Firman Allah.
2. Objek Iman Yang Menyelamatkan Adalah Yesus Kristus
Terkadang kita mengaku miliki iaman, seterusnya memang iman itu beriman pada apa? Iman yang dimiliki oleh manusia haruslah mempunyai satu objek. Terkadang anggapan yang dimiliki oleh manusia adalah percaya jadi hal yang paling utama sedang apa yang dipercayainya jadi hal kedua. Iman yang dimiliki manusia termasuk kadang waktu diambil kesimpulan sebagai suatu hal yang berkuasa padahal yang memang bukan Iman yang miliki kuasa melainkan Allah yang berkuasa. Sehingga hal ini menyatakan bahwa bukan iman yang menyelamatkan melainkan objek yang kamu percayai itu yang bakal menyelamatkan.
Objek Iman yang mesti dimiliki oleh daya dan kamu adalah Yesus Kristus gara-gara hanya dia sajalah yang mampu menyelamatkan dan mengimbuhkan keselamatan itu. Kuasa Iman tidaklah lebih kuat dari objeknya agar hal yang paling mutlak di didalam iman yang dimiliki oleh manusia adalah objek yang diyakini oleh manusia itu. Anda mampu percaya dengan segenap hati kamu lebih-lebih hingga mati memegang kepercayaan itu. Namun, kalau iman kamu dan apa yang kamu percayai tertuju pada objek yang tidak benar bagaimana kamu mampu selamat? Bukankah kalau seperti itu yang kamu lakukan hanya membuang-buang selagi saja?
Membentuk Iman Yang Menyelamatkan Dengan Membangun Hubungan Bersama Tuhan
Karena Iman yang kita miliki maka Tuhan Yesus bakal menyelamatkan kita dari dosa dan mampu menyelamatkan kita dari segala bahaya yang menimpa kita. Namun Iman selanjutnya mesti selamanya dipupuk agar mampu tumbuh dengan subur di di didalam hati saya dan anda. Slah satu langkah agar iman kita mampu konsisten bertumbuh yaitu dengan membangun sebuah pertalian dengan Tuhan.
Hubungan yang dibangun dengan dengan Tuhan bakal memampukan kita miliki Iman yang konsisten bertumbuh di di didalam Dia. Lalu bagaimana langkah kita untuk mampu memulai pertalian yang dekat dengan Tuhan agar Iman kita mampu bertumbuh?
Berikut adalah tips dan langkah yang mampu kita lakukan.

tuhan yesus baik
fanpop.com
1. Memahami bahwa Allah mengasihi manusia dan miliki konsep yang indah bagi anda
Tuhan menciptakan saya dan kamu pasti bukan tanpa sebab. Ia menciptakan kita gara-gara Ia mengasihi kita dan Ia miliki konsep yang indah bagi anak-anak yang dikasihiNya. Ia menginginkan dan rindu kita anak yang dikasihiNya miliki hidup kekal di di didalam Dia. Oleh gara-gara itu Ia berkenan mati di kayu salib untuk menyelamatkan kita.
Karena kasihNya ini, kita mesti jelas bahwa Ia tidak bakal meninggalkan kita lebih-lebih membawa dampak kita jatuh ke di didalam maut. Oleh gara-gara itu, Ia menginginkan membawa dampak kita jelas bahwa dengan membangun pertalian denganNya kita mampu memahi arti hidup ini dan mampu membawa dampak iman kita bertumbuh di di didalam pengenalan bakal Dia.
2. Memahami dan jelas bahwa manusia adalah makhluk berdoa dan terpisah dari Allah
Tidak ada satu pun manusia yang hidup di dunia ini tidak lakukan dosa. Semua manusia pasti lakukan dosa. Ketika Adam dan Hawa jatuh ke di didalam doa, pertalian kita dengan Allah jadi terpisah agar ada sekat tidak benar satu manusia dengan Allah. Manusia jadi jatuh ke di didalam maut dan tidak mampu merasakan kasih Allah di didalam hidupnya.
Namun, gara-gara Kedatangan Yesus, jarak selanjutnya jadi dekat lagi. Ia menginginkan kita jelas bahwa kita tidak mampu selamat kalau bukan gara-gara Dia yang mengimbuhkan keselamatan itu. Iman yang kita miliki bakal membawa dampak kita percaya dan konsisten berserah padaNya kalau Ia bakal menyelamatkan dan mengangat kita dari maut.
3. Tuhan Yesus adalah hanya satu jalan keselamatan
Seperti yang dijelaskan di awalnya bahwa objek yang kita percayai adalah yang mampu menyelamatkan kita. Ya objek yang kita mesti percayai adalah Tuhan Yesus gara-gara hanya Dialah hanya satu jalan keselamatan itu. Jalan keselamatan itu telah ditentukan oleh Allah. Jika kita hidup di dalamNya maka Ia bakal mengampuni kita dari dosa dan menyelamatkan kita dari maut. Melalui Dia pula kamu mampu jelas dan mengalami kasih Allah di di didalam hidup anda.
Sebenarnya Tuhan Yesus tidak layak untuk disalibkan gara-gara Ia tidak dulu lakukan kesalahan agar Ia tidak berdosa sedikit pun. Manusia selayaknya mampu membayar dosa yang telah diperbuatnya sendiri. Namun hal yang jadi permasalahannya adalah upah dosa ialah maut. Jika kita tidak mampu membayar dosa yang telah kita perbuat maka kita bakal jatuh ke di didalam maut dan kita tidak bakal selamat.
Karena Allah mengasihi kita dan Ia tidak menginginkan kita jatuh ke di didalam maut maka Ia berkenan menukar kita dan membayar dosa kita dengan darahNya yang mahal. Ia tidak menginginkan kita terpisah dari Allah. Sebab yang Ia menginginkan adalah kita mampu hidup bersamaNya kelak di di didalam Rumah Bapa di Sorga.
Karena hal inilah kita tidak bakal selamat hanya dengan berbuat baik saja gara-gara kita hanya bakal selamat kalau kita beroleh kasihNya. Yesus tidak hanya mati di kayu salib namun Ia termasuk bangkit pada hari ketiga dari antara orang mati. KebangkitanNya ini menyatakan bahwa Ia menjanjikan suatu kehidupan kekal selagi kita miliki iman kepaaNya. Kita mesti percaya bahwa hanya Dia hanya satu jalan keselamatan itu.
Daripada kita konsisten berupaya untuk melacak Tuhan dan berupaya untuk beroleh keselamatan yang diberikan olehNya itu, kita hanya mesti miliki iman dan memulai pertalian denganNya selagi ini juga. Sebab tidak memadai bagi kita hanya jelas apa yang Ia menawarkan dan Ia mengimbuhkan bagi kita. Kita termasuk mesti membangun pertalian denganNya agar kita jelas maksud Tuhan itu. Dengan konsisten membangun pertalian denganNya maka Iman kita bakal konsisten bertumbuh agar kita sepenuhNya percaya bahwa Ia yang bakal menyelamatkan kita.
4. Menerima Allah secara spesifik sebagai Tuhan dan Juruselamat
Bagaimana kita mampu terima Allah secara spesifik sebagai Tuhan dan Juruselamat? Cara yang mampu kita lakukan pastinya hanya dengan Iman yang kita miliki. Iman bakal membawa dampak kita percaya kepadaNya dan menerimaNya sebagai Tuhan dan Juruselamat. Iman yang kita miliki bakal membawa dampak kita percaya meskipun itu bukanlah suatu hal yang mampu kita lihat.
Anda mampu terima Kristus pada selagi ini jua. Jika selamanya terlihat pertanyaan apakah benar kalau saya terima Kristus saya bakal selamat pasti saja jawabannya adalah Iya. Ini gara-gara keselamatan hanya mampu kita peroleh dari padaNya saja. Ingatkan apa yang dulu dikatakan Yesus bahwa Ia sedang berdiri di depan pintu dan mengetuknya. Jika kita mendengar suaraNya dan membukakan pintu itu makan Ia bakal masuk ke dalamnya.
Pintu yang dimaksudkan oleh Yesus adalah hati kita. Jika hati kita saja telah tertutup untukNya bagaimana mampu Dia masuk ke di didalam hati kita? Kata-kata yang kita ucapakan kepadaNya bahwa kita menginginkan berkomitmen padaNya tidaklah mutlak gara-gara yang Ia lihat ada ketulusan hati kita. Ia jelas segala isi hati kita.
Jika pada selagi ini kamu telah membawa dampak Yesus untuk mampir dan masuk ke di didalam hidup anda, percayalah Ia bakal segera masuk ke di didalam hidup kamu seperti apa yang telah dijanjikanNya kepada kita semua yang percaya kepadaNya. Jika Ia telah masuk di didalam hidup kamu maka kamu siap untuk lakukan perjalanan baru dan bertumbuh di di didalam pengenalan bakal Tuhan. Hubungan yang dibangung denganNya termasuk mesti dibarengi dengan pembacaan Alkitab, berdoa dan termasuk bersekutu gara-gara Iman bakal ada melalui pemahaman bakal Firman Allah.
Cara Agar Ia Menyelamatkan Kita

gambar tuhan yesus
bitesizedblessings.blogspot.com
1. Tidak melibatkan orang lain di didalam hal keselamatan
Keselamatan merupakan urusan priibadi anatara kamu dengn Tuhan agar kamu tidak mesti  melibatkan orang lain di dalamnya. Jika kamu melibatkan orang lain, bagaiman barangkali kamu mampu percaya seluruhnya kepada keselamatan yang telah Allah berikan? Keselamatan cuman berasal dari Allah dan tidak ada seorang pun yang mampu menilai keselamatan yang diberikan oleh Allah.
2. Sadar kalau kita adalah makhluk yang berdosa
Dosa yang dikerjakan oleh manusia membawa dampak pertalian kita dengan Allah jadi jauh agar keselamatan yang Ia berika kepada kita termasuk jadi jauh. Oleh gara-gara itu, marilah pada selagi ini kita mengakui segala dosa kita kepadaNya dan merenung apakah ada yang lebih mutlak dari pada Tuhan? Bahkan Alkitab pun menyebutkan bahwa semua manusia itu berdosa agar Ia mengimbuhkan anakNya yang tunggal Yesus Kristus untuk menyelamatkan kita dari dosa.
Berdosa bermakna melanggar segala perintah Allah. Kita jelas bahwa semua orang yang lakukan dosa pantas untuk dihukum. Namun gara-gara Ia mengasihi kita justru Ia tidak menginginkan menghukum kita namun justru menyelamatkan kita.
3. Bertobat
Setelah kita jelas bahwa semua manusia itu berdosa, hal yang mesti kita lakukan yaitu bertobat. Bertobah bermakna memengaruhi segala langkah hidup yang lama. Berobat bermakna berbalik 180º dari yang lama jadi yang baru. Dengan bertobat kita bakal mampu untuk meninggalkan kehidupan yang penuh dosa tersebut. Ketika kita telah bertobat dan jadi manusia yang baru maka kita telah siap untuk diselamatkan olehNya.
4. Dibabtis
Pembabtisan merupakan wejangan Allah untuk mencurahkan Roh Kudus ke di didalam hidup manusia. Melalui pembabtisan, manusia telah seluruhnya terima Allah sebagai Tuhan dan Juruselamat Pribadi. Pembabtisan yang dikerjakan haruslah di di didalam namaNya dan cocok dengan apa yang diinginkan olehNya. Ketika kamu dibabtis, Roh Kudus bakal dicurahkan ke atas kamu dan memampukan kamu untuk memengaruhi dan menjadikan kamu ciptaan baru di di didalam Kristus. Setelah kamu diubahkan kamu termasuk mesti mampu mengampuni orang yang bersalah kepada anda, mengasihi serupa seperti kamu telah dikasihi oleh Allah dan termasuk menolong orang lain dengan ikhlas serupa seperti Ia telah menolong anda.
5. Bersyukur gara-gara dosa kita telah diampuni
Salah satu hal yang mampu kita lakukan setelah Allah mengampuni dosa kita yaitu dengan bersyukur. Bersyukur merupakan tidak benar satu ungkapan syukur dan terima kasih kita atas kebaikan yang telah Allah berikan. Ia bakal mengimbuhkan pengampunan kepada kita kalau kita meminta pengampunanNya. Setelah kita terima Roh Kudus kita termasuk mesti percaya bahwa Tuhan telah menyucikan kamu dan mengimbuhkan karunia kepada kamu seperti apa yang telah dikendakiNya di didalam hidup anda.
6. Menjaga pertalian dengan Tuhan
Hal yang mesti dikerjakan setelah dosa kita diampuni adalah melindungi pertalian atau relasi denganNya. Relasi yang kita bangun bersamaNya sangatlah mutlak gara-gara melalui relasi itu kita bakal konsisten diperbaharui dan kita mampu jelas apa memang maksud Tuhan di didalam hidup kita. Salah satu langkah untuk melindungi relasi dengan Tuhan yaitu berdoa setiap hari.
Beroda merupakan hal simpel yang mampu kita lakukan untuk mampu konsisten melindungi pertalian denganNya. Berdoa tidak boleh kita lakukan selagi suka saja. Namun, berdoa termasuk mesti kita lakukan di didalam suasana susah. Dengan berdoa kita mampu jelas bahwa Allah selamanya ada untuk menolong kita anak-anakNya.
Jika kita telah jelas bahwa Allah bakal menolong kita bukankah hidup kita terasa enteng dan menyenangkan? Ingatlah bahwa Ia selamanya mendengar setiap doa yang kamu panjatkan di di didalam namaNya. Selain berdoa, kamu termasuk mesti membaca FirmanNya gara-gara FirmanNya mampu membawa dampak kamu jelas dan jelas arti hidup ini. Firman yang kamu baca merupakan pedoman hidup dan jawaban atas setiap apa yang kamu keluhkan. Selain itu dengan membaca FirmanNya setiap hari bakal membawa dampak iman kamu bertumbuh.
7. Mengahafal ayat Alkitab
Ayat yang terkandung di didalam Alkitab pastinya berisi pedoman dan jawaban atas setiap masalah yang sedang kamu gumuli. Dengan menghafal tidak benar satu ayat kamu mampu menjadikan ayat selanjutnya sebagai pedoman. Ketika kamu diperhadapkan pada suasana yang sulit, kamu bakal mengingat kembali ayat yang telah kamu hafalkan agar kamu beroleh kapabilitas di didalam menghadapi masalah tersebut.
Menghafal ayat yang ada di di didalam Alkitab jangan jadikan sebagai jimat. Namun jadikanlah ayat selanjutnya pedoman yang menerangi langkah hidup anda. Hafalkanlah ayat yang kamu sukai atau ayat yang mampu mengimbuhkan kamu kekuatan.
8. Meminta pemberian kepada Yesus secara langsung
Menjadi pengikut Kristus bukan bermakna kita terbebas dari masalah. Menjadi pengikut Kristus merupakan suatu hal yang berat gara-gara kita bakal menemui jalan yang sulit. Akan banyak masalah yang bakal kita hadapi. Akan banyak pula tetesan air mata yang bakal kita keluarkan sepanjang mengikutNya. Namun semua itu pastinya bakal Ia gantikan dengan sukacita.
Segala masalah yang kamu alami sepanjang mengikutNya bakal mendidik dan menguatkan iman kamu agar kamu tidak bakal jatuh dan bakal selamanya berdiri teguh dengan denganNya. Oleh gara-gara itu, kamu mesti konsisten bersandar dan berdoa kepadaNya terutama selagi kamu mengalami kesulitan.
kuasa tuhan yesus di didalam diri kita
enelcaminoconmaria.com
Ketika kamu meminta pemberian kepadaNya dan berdoa kepadaNya, Ia pasti bakal mendengar doa tersebut. Jawaban doa yang diberikan Tuhan bagi kita cuman Ya, Tidak dan Tunggu. Ketika Tuhan menyebutkan Tidak atas doa yang kamu panjatkan bukan bermakna Ia tidak bakal selesaikan masalahmu justru Ia menggantikannya dengan suatu hal yang lebih besar dan lebih punya nilai lebih-lebih bis amembuat hidup kamu beralih dari sebelumnya.
Anda mampu mengandalkanNya di didalam segala hal. Ia selamanya suka kalau kita mampir dan bercerita kepadaNya. Oleh gara-gara itu, ceritakanlah kepadaNya apa yang kamu alami dan kamu rasakan pada selagi ini gara-gara Ia bakal mengimbuhkan kelegaan dan jalan keluar. Masalah yang kita menghadapi bukanlah untuk menjatuhkan kita namun masalah yang ada justru bakal menguatkan kita untuk menghadapi segala masalah yang ada.
Datanglah padaNya dan mintalah pemberian kepadaNya. Percayalah padaNya gara-gara iman yang kamu miliki kepadaNya bakal menyelamatkan anda. Terus andalkan Yesus di didalam segala hal dan rasakan hal menakjubkan di didalam hidup anda. Ia bakal kenakan hidup kamu sedemikian rupa. Ia termasuk mampu menanggulangi segala masalah yang kamu alami gara-gara tidak ada masalah yang lebih besar dari pada Dia.
Cara agar Tuhan menyelamatkan kita yaitu melalui Iman. Iman yang kita miliki dan objek yang kita percayai bakal menyelamatkan kita dari maut. Iman yang kita miliki mesti konsisten bertumbuh dengan langkah membangun pertalian probadi denganNya. Karena iman yang kita miliki bakal memampukan kita untuk meminta padaNya dan Ia bakal mengimbuhkan yang paling baik bagi kita. Semoga artikel ini mampu jadi berkat dan bermanfaat bagi kita semua.

https://morsbags.com/forums/users/jenazah-tiada/
https://morsbags.com/forums/users/nabi-ibrahim/
https://morsbags.com/forums/users/kisah-ibrahim/

8 Cara Tuhan Yesus Menyelamatkan Anak-Nya


Kesaksian Kristen - Mungkin nama Brryan Jackson senantiasa terdengar asing ditelinga kita. Brryan Jackson merupakan seorang pemuda yang hidup bersama virus HIV dalam tubuhnya. Virus HIV itu telah tersedia dalam tubuhnya sejak ia senantiasa bayi sebab bapak kanduknya sendiri tega menyuntikkan jarum suntik yang telah dilumuri darah penderita HIV. Brryan Jackson bersaksi bahwa ia sangat bersyukur kepada Tuhan sebab Tuhan senantiasa memberinya peluang untuk bertekun hidup kendati virus HIV senantiasa tersedia dalam tubuhnya.
Pada kala ini usia Jackson menginjak 24 th. yang bermakna virus HIV telah tersedia dalam tubuhnya lebih berasal dari 20 tahun. Untuk memaafkan kemungkinan Jackson senantiasa susah untuk melakukannya. Bahkan ia berharap ayahnya mendekam di balik jeruji besi sepanjang mungkin. Kali pertama ia mesti bertemu ayahnya lagi adalah kala ia mengunjungi ayahnya di Pemasyarakatan Missouri, Amerika Serikat. Jackson menunggu di ruang menunggu tahanan bersama perasaan yang bercampur aduk. Tentunya tersedia sedikit amarah dalam hatinya.
Kesaksian Kristen
express.co.uk
Tujuan Jackson hari itu bukanlah untuk sangat mengunjungi ayahnya, Bryan Stewart. Namun ia singgah kesana untuk membacakan sebuah pernyataan yang berisi harapan dan menegaskan bahwa ayahnya akan senantiasa mendekam di balik jeruji besi seumur hidupnya. Jackson lebih-lebih tidak idamkan menatap ayahnya dan lebih-lebih ia tidak mengenalinya lagi sebagai sosok seorang ayah. Namun, tentang yang sangat dipercayai oleh Jackson saat ini adalah bahwa Tuhan senantiasa menyertai dirinya. Tuhan lebih besar berasal dari semua nya sehingga ia miliki keberanian untuk menapaki hidupnya dan pada kala itu sanggup membacakan surat pernyataan di depan ayahnya dan di depan banyak orang.
Kisah ini berawal kala bapak dan ibu Jackson bertemu di sebuah sarana pelatihan militer di Missouri, di mana mereka berdua mengikuti pelatihan sebagai petugas medis. Pada pertengahan 1991, ibunya miliki kandungan Jackson. Awalnya semua nampak baik-baik saja dan ayahnya sangat bahagian dan menyambut kelahiran Jackson. Namun, sepenuhnya berubah kala ayahnya mesti pergi ke operasi militer Desert Storm di Arab Saudi.
Sepulangnya berasal dari Arab Saudi, sikap ayahnya sangat tidak sama kepada Jackson lebih-lebih ia menyangkal bahwa Jackson adalah putranya. Tidak sampai disana, ia lebih-lebih berharap dilaksanakan tes DNA dan menyerang istrinya sendiri baik secara fisik maupun verbal.
Karena tidak tahan bersama perlakuan suaminya, ibu Jackson pun pergi meninggalkan suaminya. Meskipun telah berpisah, mereka terus-menerus bertengkar lebih-lebih soal ongkos tunjangan anak sebab Stewart menampik untuk memberi tambahan nafkah. Selama perselisihan ini berlangsung, bapak Jackson senantiasa melontarkan ancaman yang menyeramkan dan kerap menyatakan kecuali Jackson tentu tidak akan hidup samapi usia lebih berasal dari lima tahun.
Stewart yang pada kala itu bekerja sebagai seorang penguji darah di laboratorium diam-diam menyita alih sampel darah yang terinfeksi virus HIV dan menyimpannya di dalam rumah. Sebenarnya kala usia Jackson 11 bulan, ia menyatakan bahwa bapak dan ibunya tidak pernah saling berkenaan lagi. Namun, kala Jackson di serang asma dan mesti dirawat di rumah sakit, ibunya menelepon bapak Jackson untuk memberitahu kabar anaknya.
Tak diduga, Stewart singgah ke rumah sakit untuk mengunjungi Jackson. Ia lebih-lebih berharap ibunya untuk minum di kantin sehingga Stewart sanggup berduaan bersama Jackson. Ketika isterinya pergi, justru tentang tak terduga terjadi. Ia menyita alih botol yang berisi darah orang terinfeksi HIV seterusnya menyuntikkannya ke tubuh Jackson. Karena darah itu tidak sesuai bersama darah Jackson, organ-organ penting yang tersedia dalam tubuh kecilnya segera di serang sampai tidak berfaedah secara normal. Ia bercerita bahwa pada th. 1992 dokter mendiagnosisnya terjangkis AIDS stadium akhir. Dalam suasana sekarat dokter memulangkannya ke rumah sebab dokter telah tidak sanggup lagi untuk menanggulangi Jackson.
Mengetahui di dalam tubuh anaknya terinfeksi virus HIV tentu ibu Jackson jadi putus asa. Dari minggu ke minggu suasana Jackson terus-menerus memburuk. Ibu Jackson berusaha untuk menyembuhkan dirinya bersama singgah ke beraneka dokter bahkanmengikuti serangkaian tes. Namun hasilnya tetaplah nihil sebab virus itu tidak sanggup dihilangkan berasal dari tubuh Jackson.
Selain infeksi virus HIV, Jackson terhitung mengalami tiga  infeksi akut dalam tubuhnya. Para dokter lebih-lebih menyatakan kecuali telah tidak tersedia lagi harapan bagi kelangsungan hidup Jackson.
Meskipun demikian, para dokter yang melindungi Jackson terus-menerus memberi tambahan perawatan dan penyembuhan kendati bersama obat yang terbatas. Jackson menyatakan bahwa pada kala itu ia sangat ketakutan. Ia tidak idamkan mati. Ia terhitung berkata bahwa keadaannya dalam satu hari sanggup berubah bersama cepat. Ketika pagi hari dia baik-baik saja, satu jam seterusnya ia sanggup dilarikan ke rumah sakit sebab infeksi lain. Ia lebih-lebih mesti menderita masalah pendengaran sebagai dampak samping berasal dari obat-obatan yang dikonsumsinya.
Namun tentang yang patut disyukurinya adalah ia sanggup bertahan hidup lebih-lebih keadaannya jadi membaik. Dokter pun mengijinkannya untuk bersekolah dan jadi studi di kelas paruh waktu. Meskipun demikian, ia mesti terus-menerus membawa obat-obatan dalam ranselnya. Obat-obatan seterusnya mesti senantiasa disuntikkan lewat pembuluh darah Jackson sehingga ia senantiasa sanggup bertahan melawan virus yang tersedia dalam tubuhnya.
Dalam kehidupan sosialnya Jackson bercerita bahwa ia diasingkan. Teman-teman lebih-lebih orang tua sama sekali khawatir untuk berteman bersama Jackson. Jackson lebih-lebih senantiasa dibully dan diejek oleh teman-temannya. Bahkan Jackson jadi telah tidak tersedia lagi banginya area di dunia ini.
Untuk memicu hidupnya lebih baik, pada usia 10 th. Jackson menyatakan bahwa ia jadi menyatukan potongan-potongan kisah kejahatan ayahnya pada dirinya. Awalnya Jackson sangat marah dan lebih-lebih benci kepada ayahnya. Namun, kala usinya 13 tahun, Jackson jadi mempelajari Alkitab sendiri di kamartidurnya dan seterusnya Ia memperoleh kepercayaan untuk memaafkan kejahatan ayahnya. Meskipun sampai kala ini ia belum sanggup memaafkan ayahnya sepenuhnya tetapi kebencian dalam dirinya telah sedikit berkurang.
Jackson menyatakan bahwa pada kala ini kuantitas sel T dalam tubuhnya telah di atas umumnya yang bermakna dirinya tidak miliki peluang untuk menularkan virus. Setiap harinya ia mesti terus-menerus konsumsi 23 pil obat sampai saat ini status HIV nya jadi tidak terdeteksi. Jackson saat ini bekerja sebagai motivator dan miliki badan amal “Hope is Vital” yang mempromosikan pemahaman tentang HIV. Ia terhitung miliki harapan besar dalam dirinya untuk jadi seorang bapak dan membesarkan anak-anaknya bersama pandangan bahwa dunia adalah area yang damai. Ia terhitung idamkan melindungi anak-anaknya baik bahagia maupun duka.
Dari kesaksian Jackson ini kami studi bahwa Tuhan miliki rencana yang indah bagi anak-anakNya. Ketika semua orang menyaksikan kami rendah lebih-lebih mearagukan kita, justru Ia akan melaksanakan tindakan menuruh kasih dan kuasaNya. Tentu saja Jackson senantiasa sanggup hidup di dunia ini bukan sebab kekuatannya atau kekuatan ibunya atau kekuatan para medis. Ia senantiasa sanggup tersedia di dunia ini sebab penyertaan dan kasih Tuhan. Dalam tiap tiap kasus yang dihadapi, Jackson senantiasa berdoa dan bersyukur pada Tuhan lebih-lebih Ia mempelajari FirmanNya sehingga ia sanggup menyadari maksud Tuhan dalam hidupnya. Hingga seterusnya Tuhan memulihkan Jackson.
Jika pada kala ini anda sedang hadapi masalah, berdoa dan berserahlah pada Tuhan sebab Ia akan melaksanakan perbuatan yang hebat atas hidup anda baik hari ini lebih-lebih selamanya. Kiranya kesaksian Jackson ini sanggup memberkati dan memberi tambahan kami kekuatan bahwa Tuhan miliki kuasa dan rencana indah bagi umat yang dikasihiNya. Tuhan Yesus memberkati.

https://morsbags.com/forums/users/menghubungi-bagus/
https://morsbags.com/forums/users/iklan-menarik-bagus/
https://morsbags.com/forums/users/bisnis-menjanjikan/

Kesaksian Kristen, Brryan Jackson yang disuntik HIV


Kamis Putih atau di didalam bhs Inggrisnya disebut bersama dengan Holy Thursday merupakan hari Kamis sebelum saat akan Paskah dan merupakan tidak benar satu hari Trisuci. Kamis Putih merupakan tidak benar satu perayaan yang dikerjakan oleh umat Kristen untuk memperingati Perjamuan Malam paling akhir yang dipimpin oleh Yesus. Kamis Putih merupakan hari pertama berasal berasal dari hari raya Paskah. Biasanya Kamis Putih di awali pukul 6 sore dan akan terjadi selama 7 hari.
Kamis Putih “Holy Thursday”

Kamis Putih di didalam perayaan umat Katolik merupakan ritual Perjamuan Malam setelah misa yang di didalam kebaktian diperingati sebagai perayaan Ekaristi atau Perjamuan Kudus. Pada misa malam yang dikerjakan oleh umat Katolik ini, pastur akan membasuh kaki umat sebagai peringatan Yesus yang membasuh kaki muridNya di didalam Perjamuan Malam terakhir.
Ibadah Kamis Putih merupakan service doa yang menggambarkan Yesus mampir ke di didalam dunia untuk mempunyai terang. Pada Kamis Putih sendiri, umumnya terkandung sebuah “ritual” pembasuhan kaki yang dikerjakan oleh pastur kepada umatnya. Pembasuhan kaki ini merupakan sebuah perintah yang terkandung di didalam Injil Yohanes dan tidak terkandung di didalam Injil sinoptik lainnya layaknya Matius, Markus maupun Lukas.
Kaki merupakan bagian kotor di didalam tubuh manusia gara-gara kaki digunakan untuk berjalan. Selama terjadi pakai kaki, udah pasti manusia banyak menginjak debu atau kotoran. Pembasuhan sendiri merupakan wujud berasal berasal dari simbolisasi tata gerak. Pada zaman Yesus, pembasuhan kaki merupakan perihal yang biasa dikerjakan oleh orang Yahudi di mana seorang bawahan akan membasuh kaki atasannya. Namun, di didalam dunia Yunani sediri, pembasuhan kaki merupakan suatu perihal yang hina dan hanya boleh dikerjakan oleh seorang budak.
Apa yang dikerjakan oleh Yesus kepada para muridNya pasti bukanlah perihal yang biasa. Yesus yang merupakan seorang Guru bersama dengan ikhlas membasuh kaki para muridNya. Tentunya apa yang dikerjakan oleh Yesus ini merupakan perihal yang tidak boleh dikerjakan oleh seorang Guru. Namun Yesus merubah asumsi itu.n Apa yang Yesus melakukan sebetulnya mengajarkan kami untuk punyai sikap yang rendah diri dan terhitung punyai sikap yang senang melayani.
Tindakan Yesus membasuh kaki para muridNya merupakan suatu tindakan simbolis atas penyerahan diri, pembersihan, pembaharuan, pengampunan, kemuridan dan terhitung ibadah. Penyerahan diri yang dimaksud disni merupakan penyerahan diri Yesus dala kematian untuk bersihkan dosa orang lain.
Disetiap negara, Kamis Putih punyai sebutan yang berbeda. Ada yang menyebutnya Holy Thursday lebih-lebih tak sedikit orang menyebut Kamis Putih sebagai Maundy Thursday. Meskipun penyebutannya berbeda, arti yang terkandung di didalam Kamis Putih tetaplah sama. Yang membedakan sebatas budaya setempat perihal geografis dan kesepakatan saja.
Maundy Thursday merupakan nama yang dipakai di Inggris namun jarang dipakai pada konteks Irlandia dan Skotlandia. Bisa dikatakan bahwa Maundy Thursday merupakan nama resmi di didalam undang-undang Inggris dan Filipina. Gereja Anglikan biasa pakai nama Maundy Thursday di didalam buku tata ibadahnya. Mereka menganggap bahwa nama Holy Thursday merupakan nama lain untuk hari kenaikan sehingga tidak tepat kecuali digunakan untuk mengenang perjamuan malam terkhir Yesus bersama dengan murid-muridNya. Tetapi di luar tata ibdah resminya, jemaat Anglikan terkadang memakan nama Holy Thursday yang digunakan untuk menunjukan hari sebelum saat akan Jumat Agung.
Selain gereja Anglikan, gereja Presbiterian terhitung pakai sebutan Maundy Thursday untuk tunjukkan hari yang kudus. Berbeda halnya bersama dengan gereja Katolik Roma. Gereja Katolik Roma pakai nama Holy Thursday  di didalam tata ibadahnya. Holy Thursday dan Maundy Thursday digunakan di didalam tata ibadah gereja Metodis dan terhitung digunakan oleh denominasi Kristen terhitung Gereja Luteran.
Adapun nama-nama Kamis Putih yang tersedia di dunia yaitu Maundy Thursday, Holy Thursday, Great and Holy Thursday, Convenant Thursday dan terhitung Thursday of Mysteries. Gereja Presbiterian biasa pakai sebutan Maundy Thursday, gereja Ortodoks Timur menyebut Kamis Putih bersama dengan sebutan Great and Holy Thursday dan Holy Thursday, ritus Gereja Barat menyebutnya Maundy Thursday atau Holy Thursday dan lebih-lebih keduanya, gereja Koptik Ortodoks menyebutnya Maundy Thursday dan Convenant Thursday dan terhitung gereja Maronite dan gereja Ortodoks Siria menyebut Kamis Putih sebagai Thursday of Mysteries.
Perjamuan Malam Terakhir

Dalam Perjamuan Malam paling akhir ini, Yesus mengumpamakan roti yang dipecah-pecahkanNya sebagai tubuhNya dan anggur yang Ia tuangkan ke di didalam cawan sebagai darahNya. Simbolisasi atas tubuh dan darah Kristus ini disebut bersama dengan Trans-substansiasi.Perjamuan Malam Terakhir merupakan perjamuan yang dikerjakan oleh Yesus bersama dengan bersama dengan para muridNya. Perjamuan Malam ini dikatakan sebagai perjamuan paling akhir gara-gara perjamuan ini dikerjakan sebelum saat akan Yesus ditangkap dan selanjutnya disalibkan di atas kayu salib.
Tak sedikit pula yang mengira bahwa apa yang diberikan Yesus kepada para muridNya hanya sebatas metafora saja. Namun tersedia pula yang menganggap apa yang udah dikerjakan oleh Yesus merupakan tidak benar satu praktek kanibalisme. Tentu saja apa yang dikatakan perihal metafora dan kanibalisme seterusnya tidaklah benar adanya gara-gara Ia amat mengimbuhkan tubuh dan darahNya kepada para murid. Roti dan anggur yang dimakan oleh para murid pada sementara perjamuan malam paling akhir merupakan amat tubuh dan darah Kristus. Hal ini terhitung dipertegas di didalam Yohanes 6:55 di mana Yesus menjelaskan bahwa dagingNya adalah amat makanan dan darahNya adalah amat minuman.
Memakan tubuh Kristus berarti bahwa kami udah jadi satu bersama dengan tubuh Kristus. Sedangkan meminum darah Kristus merupakan simbol bahwa janji penebusan dosa akan langsung tergenapi. Pada  zaman itu, perjanjian disahkan bukan melalui sinyal tangan atau melalui stempel semata melainkan pakai darah. Oleh gara-gara itu darahNya diberikan sebagai bukti bahwa janjiNya akan penebusan dosa akan langsung tergenapi.
Saat Yesus melakukan itu, Ia terhitung berbicara kepada para muridNya untuk melakukan apa yang udah dikerjakan Yesus sebagai peringatan akan Dia. Oleh gara-gara itu, umat Kristiani memperingati Kamis Putih sebagai perjamuan malam paling akhir untuk mengenang perjamuan yang dikerjakan oleh Yesus bersama dengan para muridNya.
Tata Ibadah Kamis Putih

Tata ibadah Kamis Putih di setiap gereja Katolik adalah sama. Dalam gereja Katolik Roma, tata ibadah Kamis Putih umumnya terbagi jadi empat bagian besar. Empat bagian besartersebut pada lain Ibadat Sabda, Upacara Pembasuhan Kaki, Liturgi Ekaristi dan Perarakan Pemindahan Sakramen Mahakudus.
Sebenarnya tata urutan misa di didalam Kamis Putih sama layaknya Perayaan Ekaristi pada hari Sabtu ataupun Minggu biasa. Namun, yang membedakan adalah adanya upacara pembasuhan kaki dan upacara Perarakan Pemindahan Sakramen Mahakudus. Selain ke dua upacara itu, yang membedakan perayaan Kamis Putih bersama dengan perayaan misa adalah digunakannya bel kayu sebagai pengganti gong atau bel pada doa syukur agung dan terhitung tidak adanya lagu penutup perayaan.
Berikut tata urutan peringatan Kamis Putih.

1. Perarakan masuk yang diikuti bersama dengan dibuatnya Tanda Salib, salam setelah itu  pengantar berasal berasal dari Imam.
2. Pernyataan tobat setelah itu diikuti bersama dengan “Tuhan Kasihanilah Kami” dan “Madah Kemuliaan” lantas diakhiri bersama dengan Doa Pembuka.
Pada Madah Kemuliaan inilah bel dan lonceng akan dibunyikan.
3. Bacaan Pertama (Biasanya diambil alih berasal berasal dari Keluaran 12:1-8.11-14), diselingi Mazmur Tanggapan dan Bacaan Kedua (diambil berasal berasal dari 1 Korintus 11:23-26).
4. Bait Pengantar Injil (Alleluya), diikuti Pembacaan Injil (diambil berasal berasal dari Yohanes 13:1-15) lantas dilanjutkan Homili oleh Imam.
5. Upacara pembasuhan kaki pada dua belas orang wakil umat oleh Imam, diikuti Doa Umat.
6. Persiapan Persembahan dan Doa Persiapan Persembahan.
7. Doa Syukur Agung.
Pada Doa Syukur Agung, dipergunakan bel kayu sebagai pengganti berasal berasal dari gong dan bel yang dipergunakan pada Perayaan Ekaristi pada hari biasa.
8. Doa Bapa Kami.
9. Doa dan Salam Damai.
10. Pemecahan Roti.
11. Persiapan dan Penerimaan Tubuh dan Darah Kristus.
12. Doa Sesudah Komuni dan Pengumuman.
13. Perarakan Pemindahan Sakramen Mahakudus.
Umat berdiri dan berlutut ikuti ritme perarakan.
14. Misa berakhir tanpa berkat dan pengutusan berasal berasal dari Imam.
Tidak tersedia lagu penutup setelah proses
Perarakan selesai.
Makna Kamis Putih bagi Umat Kristiani

Kamis Putih adalah tidak benar bagian berasal berasal dari Trihari Suci atau arti era prapaskah tidak sebatas berasal berasal dari Jumat Agung dan arti Sabtu Suci. Puncak berasal berasal dari Trihari Suci adalah Paskah yang merupakan hari kebangkitan Juruselamat yang menggenapi nubuat para nabi terdahulu. Peristiwa arti Kamis Putih adalah sementara di mana Yesus membasuh kaki muridnya, melakukan perjamuan terakhir, dan selanjutnya tertangkap di Taman Getsemani.Sempat disinggung sebelumnya, Kamis Putih merupakan tidak benar satu bagian berasal berasal dari hari Trisuci yang terdiri berasal berasal dari Kamis Putih, Jumat Agung dan terhitung Sabtu Suci. Puncak berasal berasal dari hari Trisuci itu adalah hari Paskah yang merupakan hari kebangkitan Kristus berasal berasal dari pada orang mati. Makna berasal berasal dari Kamis Putih sendiri yaitu moment sementara Yesus membasuh kaki para muridNya, sementara melakukan perjamuan malam paling akhir sampai selanjutnya Yesus ditangkap sementara berdoa di Taman Getsemani.
Adapun arti Kamis Putih ini pada lain:
1. Belajar service dan kerendahan hati
Perjamuan Malam Terakhir merupakan moment yang paling kondang di dunia. Bahkan Leonardo da Vinci menggambarkan perjamuan paling akhir ini melalui lukisan bernama The Last Supper. Lukisan asli berasal berasal dari Leonardo da Vinci ini sekarang disimpan di Gereja Santa Maria, Milan, Italia. Bagi umat Kristiani sendiri, perjamuan malam paling akhir tetap dikenang sampai sementara ini sebagai bukti service dan kerendahan hati.
Pada sementara itu, Yesus membasuh kaki para muridNya. Apa yang dikerjakan oleh Yesus ini mengajarkan kami perihal service dan kerendahan hati. Melalui peringatan Kamis Putih ini kami diajak untuk melayani orang-orang yang lemah dan punyai kerendahan hati untuk melayani mereka. Melayani merupakan perihal yang masih sulit untuk dikerjakan oleh sementara ini gara-gara perlu adanya kasih dan terhitung kerendahan diri di dalamnya. Oleh gara-gara itu, melalui Kamis Putih ini kami diajarkan untuk punyai hati untuk melayani.
2. Berdoa dan mengasihi orang yang bersalah
Saat Yesus berdoa di Taman Getsemani, Yesus memperingati para muridNya untuk berjaga-jaga sementara Ia sedang berdoa. Namun para murid jadi tertidur sampai Yesus memperingati para muridNya ini. Peristiwa yang terjadi di Taman Getsemani ini memperingatkan kami untuk tetap berdoa kepada Bapa di Sorga dan terhitung mengasihi orang yang bersalah khususnya kepada kita.
Kamis Putih atau Holy Thursday merupakan hari untuk memperingati perjamuan malam paling akhir yang dikerjakan oleh Yesus dan para muridNya. Dalam ibadah Kamis Putih terkandung upacara pembasuhan kaki yang dikerjakan oleh pastur kepada 12 wakil jemaatnya sebagai arti service dan kerendahan hati. Kiranya artikel ini mampu mengimbuhkan Info dan mampu jadi berkat bagi kami semua.

http://103.15.240.150/ojs/index.php/CSRID/comment/view/95/1127/29938
http://103.15.240.150/ojs/index.php/CSRID/comment/view/95/1127/29921
http://bbs.vrcore.org/home.php?mod=space&uid=287733

Pengertian Kamis Putih dan 14 Cara Memperingatinya


Minggu Palma merupakan keliru satu peringatan dalam liturgi Kristen yang selalu diperingati satu minggu sebelum selagi Paskah. Minggu palma umumnya merujuk kepada perayaan masuknya Yesus ke kota Yerusalem sebelum selagi Ia disalibkan. Minggu palma merupakan perayaan yang istimewa dikarenakan dirayakan sebelum selagi kematian dan kebangkitan Yesus berasal dari pada orang mati. Karena dirayakan sebelum selagi kematian dan kebangkitan Yesus, Minggu Palma disebut juga sebagai pembuka pekan suci yang berfokus pada pekan terakhir Yesus berada di kota Yerusalem.
Dalam perayaan Minggu Palma ini umumnya umat bakal dibagikan daun palem dan tempat gereja bakal dipenuhi oleh ornamen palem. Biasanya untuk merayakan Minggu Palma ini lebih berasal dari satu gereja bakal mengadakan perarakan yang dimulai berasal dari lapangan dan semua umat bakal mempunyai daun palma (palem). Ini mempunyai tujuan untuk mengingatkan tentang selagi Yesus datang memasuki kota Yerusalem dengan menunggangi seekor kedelai. Pada selagi Yesus datang, orang Yahudi yang tersedia di Yerusalem begitu mengelu-elukan nama Yesus. Dari apa yang dilaksanakan oleh orang banyak itu kita sanggup memandang bagaimana orang banyak yang tersedia di Yerusalem begitu merindukan sosok seorang Juruselamat.
Pada selagi itu, jalur yang dilewati oleh Yesus ditutup dengan daun palma yang berserakan di jalan. Bahkan semua orang melambaikan daun palma selagi Yesus melalui jalur itu. Oleh dikarenakan itu, 1 minggu sebelum selagi Paskah gereja merayakan Minggu Palma ini untuk mengenang kedatangan Yesus ke kota Yerusalem. Gereja Katolik menyebut Minggu Palma ini dengan jaman Passion Week. Ada lebih berasal dari satu sebutan untuk Minggu Palma iniseperti Sunday Palm atau Sunday of the Passion.
Alasan Mengapa Umat Kristen Merayakan Minggu Palma

Ada lebih berasal dari satu alasan minggu ini dirayakan sebagai Minggu Palma. Adapun alasan yang mendasari perayaan Minggu Palma yaitu:
1. Kedatangan Yesus ke kota Yerusalem disambut dengan daun palem
Kedatangan Yesus ke kota Yerusalem berlangsung tepat 1 minggu sebelum selagi hari raya Paskah. SaatYesus datang ke kota Yerusalem, banyak orang disana mengelu-elukan namaNya sambil melambaikan daun palem. Sebenarnya penggunaan daun palem ini hanya dapatditemukan dalam Injil Yohanes. Ketiga injil sinoptik lainnya tidak perlihatkan penggunaan daun palem untuk menyongsong kedatangan Yesus ini.
Dalam Injil Matius hanya disebutkan gunakan ranting-ranting berasal dari pohon-pohon. Injil Markus perlihatkan ranting-ranting hijau yang mereka ambil di ladang namun Injil Lukas tidak perlihatkan kata ranting sama sekali.
Karena mengacu pada Injil Yohanes, maka perayaan untuk mengenang kedatangan Yesus ke kota Yerusalem ini gunakan daun palem.
2. Daun palem merupakam simbol kemenangan
Dalam kebiasaan Yahudi, daun palem sendiri merupakan simbol kemenangan. Pasa selagi itu, orang-orang yang tersedia di Yerusalem menyongsong kedatangan Yesus dengan daun palem dan ranting dan juga menghamparkan busana adalah harapan masyarakat Yerusalem bahwa Yesus bakal mempunyai kemenangan dan pembebasan atas mereka. Dalam Perjanjian Lama, dinubuatkan bahwa Mesias bakal datang sebagai Raja dengan menunggang kedelai dan mempunyai damai dan juga kemenangan bagi banyak orang.
Pada selagi itu, harapan masyarakat selalu berbentuk politis dan militer sehingga Yesus yang dielu-elukan selagi memasuki Yerusalem adalah cerminan berasal dari harapan bakal kebangkitan bangsa Israel berasal dari penindasan yang tengah mereka alami pada selagi itu. Ini perlihatkan bahwa masyarakat selalu tidak memahami bakal pengajaran Yesus tentang misi-Nya yaitu untuk mewartakan Kerajaan Allah dan kabar keselamatan tentang pembebasan manusia berasal dari dosa.
3. Seruan “Hosana Putra Daud” pada Minggu Palma
Pada Minggu Palma kita bakal menyerukan Hosana Putra Daud. Seruan ini memang merujuk kepada seruan yang diberikan kepada Yesus di Injil Sinoptik. Dalam Injil Matius, Yesus diberi gelar “Putra Daud”. Gear yang diberikan kepada Yesus ini perlihatkan bahwa Yesus adalah Mesias yang dijanjikan oleh Allah. Yesus sendiri sudah banyak melakukan mukjizat di Yerusalem. Melihat hal ini masyarakat Yerusalem menghendaki Yesus sanggup memimpin Israel menuju kebebasan.
Dalam Injil Yohanes, Yesus diberi gelar “Raja Israel” namun Lukas mengeksplisitkan kata raja dan juga memberi tambahan kata “damai sejahtera di sorga dan kemuliaan di tempat yang tinggi.” Sama halnya layaknya Yohanes dan Matius, Injil Markus merujuk kepada Mazmur 118:26 dan mengeksplisitkannya dengan ungkapan “Diberkatilah Kerajaan yang datang, Kerajaan bapak kita Daud, Hosana di tempat yang maha tinggi.”
Kesamaan berasal dari keempat Injil ini menunjuk pada kesatuan tentang pengertian atas jati diri Yesus yang berarti Yesus adalah Mesias Raja berasal dari keturunan Daud yang datang ke dunia ini atas nama Tuhan. Maka berasal dari sinilah sesudah itu digunakan seruan “Hosana Putra Daud” pada Minggu Palem.
4. Yesus masuk ke Yerusalem melalui Gerbang Emas “Golden Gate”
Dalam kebiasaan Yahudi, dikatakan bahwa pada selagi itu Yesus masuk ke kota Yerusalem melalui pintu gerbang emas atau dalam bhs Ibraninya disebut sebagai Pintu Kerahiman “Gate of Mercy”. Dikatakan bahwa Gerbang Emas ini terletak disebelah timur kota Yerusalem.
Tradisi Yahudi juga perlihatkan bahwa Yang Ilahi bakal keluar di gerbang timur dan bakal keluar lagi selagi Mesias datang. Mesias bakal datang memasuki kota Yerusalem melalui Gerbang Emas dan sesudah itu Mesias itu bakal perlihatkan kemenangan di Yerusalem. Karena kebiasaan inilah, Gerbang Emas menjadi amat berarti bagi orang Israel.
Gerbang emas sendiri ditutup pada th. 810 dan dulu diakses lagi pada th. 1102 pada selagi Perang Salib. Namun, gerbang ini lagi ditutup dengan gunakan tembok pada th. 1187. Gerbang Emas pun lagi dibangun namun ditutup lagi pada th. 1541 hingga selagi ini.
Simbol pada Minggu Palma

Daun palem menjadi simbol dalam perayaan minggu palma tiap-tiap tahunnya. Daun palem merupakan simbol berasal dari kemenangan martir atas kematian. Martir seringkali diekspresikan dengan gunakan daun palem yang disimpan keliru satu tempat atau sebagai tambahan untu instrumen berasal dari kesahidan. Yesus juga kerap kali perlihatkan pertalian pada daun palem sebagai simbol kemenangan atas dosa dan kematian.
Daun palem mempunyai warna hijau hingga kekuningan. Warna hijau ini melambangkan warna berasal dari tumbuhan dan musim semi. Oleh dikarenakan itu, daun palem digunakan selagi Minggu Palma menyimbolkan kemenangan kehidupan atas kematian.
Saat Minggu Palma ini, umat bakal melambai-lambaikan daun palem sambil bernyanyi. Hal ini perlihatkan keikutsertaan umat menyongsong kedatangan Yesus di atas seekor kedelai yang hendak memasuki kota Yerusalem sebagai raja damai dan perlihatkan obyek yang bakal dicapai pada jaman mendatang di mana tersedia harapan bakal kedamaian dan pembebasan di dalamnya.
Catatan Egeria perlihatkan liturgi di Yerusalem tidak cukup lebih abad keempat sudah tersedia perarakan gunakan ranting palma dan zaitun untuk mengenang moment Yesus dielu-elukan di kota Yerusalem pada Hari Minggu Palma. Disebutkan bahwa tidak cukup lebih pukul 5 sore di Minggu Palma umattelah berkumpul di atas bukit zaitun untuk mendengar perkabaran Injil tentang masuknya Yesus secara mulia ke kota Yerusalem. Setelah mendengar perkabaran Injil, mereka bakal berarak menuju pusat kota Yerusalem.
Anak-anak juga tak luput berasal dari acara perarakan ini. Anak-anak mempunyai ranting palma dan zaitun selagi perarakan berlangsung. Dari catatan Egeria ini juga perlihatkan bahwa perayaan Minggu Palma layaknya ini menjadi dibuat di Spanyol pada abad kelima, di Gallia pada abad ketujuh dan di Roma pada abad kesebelas. Dari kebiasaan ini kita sanggup memandang mengapa daun palma dipakai untuk merayakan Minggu Palma.
Selain daun palem, umat juga sanggup gunakan janur yang terbut berasal dari daun kelapa untuk berarti pesta atau hari raya. Janur ini umumnya digantungkan pada pintu atau sanggup pula digunakan sebagai hiasan disepanjang pagar menuju tempat perayaan Minggu Palma atau sanggup dipakai di tempat pesta itu sendiri. Janur juga sanggup digunakan sebagai hiasan penari pembawa persembahan.
Janur yang digunakan sebagai hiasan disepanjang jalur bakal keluar cocok dengan arti penggunaan daun palma. Janur sendri sanggup perlihatkan keceriaan dan sorak sorai umat menyongsong kedatangan Yesus Kristus ke tengah umatnya. Namun, janur sendiri jarang digunakan sebagai hiasan dalam gereja dikarenakan janur bakal mengurangi kesan meriah untuk menyongsong Yesus. Terlebih lagi janur yang terbuat berasal dari kelapa muda berwarna kuning terang (nur) dengan nuansa meriah bakal mengurangi arti kenangan bakal penderitaan Yesus yang dimaklumkan dalam Kisah Sengsara yang dirayakan dalam Ekaristi Minggu Palma.
Melihat hal ini, penggunaan janur sebagai penghias dalam gereja mesti dipertimbangkan kembali. Janur dalam gereja bakal lebih sesuai dipakai pada malam Paskah lebih-lebih dihias disekeliling lilin Paskah sehingga memperkuat arti lilin Paskah sebagai simbol terang Kristus yang menyingkirkan kegelapan maut dan dosa menuju terangNya yang ajaib. Janur sebagai hiasan disini mempunyai simbol sebagai terang, kemuliaan dan kemenangan.
Makna Minggu Palma

Kedatangan Yesus sendiri memang mempunyai kandungan arti yang lebih dalam tidak hanya untuk umat Israel namun juga untuk semua manusia yang tersedia di bumi ini. KedatanganNya sendiri mempunyai arti bahwa manusia bakal terbebas berasal dari maut dan juga bakal mendatangkan damai dan sukacita dalam kehidupan manusia.Seperti yang kita ketahui, Minggu Palma merupakan perayaan yang dilaksanakan oleh umat Kristen untuk menyongsong kedatangan Yesus yang dielu-elukan selagi memasuki kota Yerusalem. Pada selagi itu, orang Israel amat menyongsong kedatangan Yesus dikarenakan kedatanganNya dianggap bakal mempunyai kedamai dan pembebasan umat Israel berasal dari penjajahan yang tengah menimpa mereka.
Ternya gereja sendiri tidak hanya mengenang masuknya Yesus ke kota Yerusalem selagi merayakan Minggu Palma. Saat Minggu Palma, gereja juga turut mengenang kesengsaraan Yesus sehingga Minggu Palma sendiri juga disebut sebagai Minggu Sengsara. Dalam kebiasaan peribadahan gereja lebih-lebih gereja Katolik, setelah umat melakukan prosesi daun palem yaitu melambai-lambaikan daun palem, umat bakal mendengarkan pembacaan kisah-kisah sengsara Yesus yang disita berasal dari kitab Injil.
Injil-injil tentang sengsara Yesus ini juga bakal dibacakan lagi pada selagi litur gi Jumat Agung. Namun yang mesti diketahui disini adalah pemaknaan Injil yang dibacakan dalam liturgi Minggu Palma dan liturgi Jumat Agung mempunyai arti yang berbeda. Pembacaan kisah sengsara Yesus pada liturgi Minggu Palma mempunyai tujuan sehingga umat memahami bahwa kemuliaan Yesus tidak hanya terletak pada kejayaanNya selagi memasuki kota Yerusalem namun justru kemuliaanNya terletak pada kematian Yesus di atas kayu salib untuk menebus dan menyelamatkan manusia berasal dari dosa.
Minggu Palma merupakan perayaan untuk mengenang moment masuknya Yesus ke kota Yerusalem untuk mempunyai damai dan pembebasan. Dalam merayakan Minggu Palma, umat gunakan daun palem sebagai simbol atas kemenangan. Kiranya perayaan Minggu Palma yang kita rayakan tiap-tiap tahunnya mempunyai arti istimewa dalam kehidupan kita.
Semoga artikel ini sanggup memberi tambahan Info tentang Minggu Palma dan sanggup menjadi berkat bagi kita semua.

https://www.adstxtvalidator.com/ads_txt/donabisnis-com
http://alestat.com/www,donabisnis.com.html
https://analyzewebsitetool.com/domain/donabisnis.com

Pengertian Minggu Palma Dalam Agama Kristen

Langganan: Postingan (Atom)